ку. p align="justify"> Поряд з "чистою соціологією", Зіммель розробив "соціологічну теорію пізнання", тобто вчення про природу соціальних фактів, "соціальну метафізику", що представляє собою по суті філософію історії та культури. Відомі його праці з дуже багатьох проблем (понад 30 книг), зокрема, в галузі соціології - по соціологічної теорії, соціології міста, статі, сім'ї, соціальної диференціації, соціології влади, конфлікту і т.д.
Предметом соціології, по Зиммелю, є соціальні відносини в їх динамічної і суперечливою природі, тобто не суспільство як таке, не стабільні соціальні системи, структури та інститути, а динамічний момент їх становлення, який він позначив терміном "усуспільнення". Практику застосування соціологічного методу в різних суспільних науках, виявлення специфічних закономірностей в рамках їхнього традиційного предмета, Зіммель називав загальною соціологією, а опис та систематизацію чистих форм усуспільнення - формальної соціологією. Основоположними для формальної соціології є поняття форми і змісту. У свою чергу, форма визначалася за тим завданням, які вона виконує. Завдання соціології, на його думку, полягає в тому, щоб систематизувати суспільство як міжлюдські, межиндивидуальних явище. p align="justify"> Прикладом зіммелевской аналізу соціального процесу як форми усуспільнення може служити його дослідження моди. Мода, пише Зіммель, одночасно передбачає і наслідування, і індивідуалізацію. Людина, наступний моді, одночасно і відрізняє себе від інших, і стверджує свою приналежність до певного шару або групі. p align="justify"> Таким чином, соціологія, по Зиммелю, це метод науки, що не володіє власним змістом і має своїм завданням вивчення закономірностей, недоступних для кожної з цих наук.
. Соціологія Е. Дюркгейма
Класиком соціологічної школи є Еміль Дюркгейм (1858 -1917), французький філософ і соціолог, засновник французької соціологічної школи. Базовою теоретико-методологічної концепцією Дюркгейма був соціологізм. Соціологізм являє собою спробу при поясненні соціального явища виключити всі чинники (географічні, психологічні, моральні та ін), крім власне соціального. p align="justify"> Соціологія, на думку Дюркгейма, повинна вивчати соціальну реальність, що має особливі, тільки їй притаманні якості. Елементами соціальної реальності є соціальні факти, сукупність яких і є суспільство. Саме ці факти повинні становити предмет соціології. Соціальним фактом, за визначенням Дюркгейма, є всякий образ дії, чітко визначений чи ні, але здатний чинити на індивіда зовнішній тиск. При народженні індивід знаходить готовими закони і звичаї, правила поводження, релігійні вірування та обряди, мову і грошову систему, функціонуючі незалежно від нього. Ці образи думок, дій і почуттів існують самостійно і об'єктивно. p align="justify"> Наслідком об'єктивності соціальних фактів є тиск, який чиниться ними на індивідів, принуждающее їх до певних дій. Тому кожна людина відчуває на собі соціальне примус. Юридичні та моральні правила не можуть бути порушені без того, щоб індивід не відчув всієї тяжкості загального несхвалення. Точно так само йде справа і з іншими видами соціальних фактів. У концепції Дюркгейма соціологія займає центральне місце серед суспільних наук, оскільки озброює всі інші суспільні науки методом і теорією. p align="justify"> При розподілі праці в сучасному суспільстві Дюркгейм особливо виділяв аспект солідарності. Солідарність розглядається Дюркгеймом як вищий принцип, найвища цінність, визнається всіма членами суспільства. У нерозвинених архаїчних суспільствах існувала механічна солідарність, заснована на схожості індивідів і виконуваних ними функцій. Сучасне розвинене суспільство нагадує організм з різними органами, тому Дюркгейм називає новий вид солідарності, що виникає в ньому, органічної солідарністю. Поділ праці обумовлює індивідуальні відмінності у відповідності з професійною роллю. Кожен стає особистістю. Змінюється і суспільна свідомість. p align="justify"> Крім теоретичних концепцій і досліджень, широку популярність придбав його аналіз такого явища, як самогубство. Дюркгейм відкинув пояснення самогубства в термінах індивідуально-психологічних мотивів і висунув суто соціальні причини. Він встановив, що число самогубств обернено пропорційно ступеня інтеграції тих соціальних груп, в які входить індивід. Для Дюркгейма було характерно розкриття сутності самогубства як явища, породжуваного кризовим станом суспільства. p align="justify"> Контрольні запитання
. Що включає в себе сучасна психоаналітична орієнтація в соціології? p>. З чого виходить матеріалістичне розуміння історії? p>. Що є предметом соціології за Г.Зиммеля? p>. Дайте характеристику соціологізму Е. Дюркгейма
Література
Основна
. Соціологія. Основи загальної теорії. М., 1996. p> Додаткова
2. Фролов С.С. Соціологія. М....
