є при цьому як істота, що реалізує свою сутність в породжуваних їм об'єктах і через них само її осознающее ".
Схема, запропонована Каганом, з нашої точки зору, найбільш повно розкриває місце категорії діяльності у зіставленні з іншими категоріями.
В
Людську діяльність більшість філософів розглядають як активність суб'єкта, спрямована на об'єкти або на інші суб'єкти, сам же людина найчастіше розглядається як суб'єкт діяльності. Вихідним моментом у їх теоретичному аналізі є суб'єкт - об'єктні відносини, у зв'язку з тим, що "не існує суб'єкта без об'єкта і об'єкта без суб'єкта ". Підставою виділення зазначених форм діяльності служать мети, переслідувані суб'єктом у взаємодії з об'єктом. (М. С. Каган, М.С. Кветной.) p> Можна виділити три основних елементи діяльності: суб'єкт (сама людина, соціальна група, товариство), об'єкт (природний предмет, соціальний інститут, сама людина), безпосередньо активність як спосіб опанування суб'єкта об'єктом або встановлення комунікативної взаємодії з іншими об'єктами. Ставлення ж суб'єкта до об'єктивної реальності - це не тільки ідеальне пізнавальне ставлення, а й практична дія: "ставлення сущого до сущого". Важливим є те, що у складі буття людина як суще, осознающее все суще і що його, чи не виноситься за межі буття, він сам - суще, включене в склад сущого. Онтологічна характеристика, що відноситься до буття взагалі, тим самим поширюється і на життя людини і, відповідно, на його діяльність. Таким чином, визнання існування як матеріального існування не тільки зовнішнього світу, але і самої людини означає одночасно необхідність розкриття його внутрішніх передумов в суб'єкті як матеріальному істоті, в людині як суб'єкті дії.
Людська діяльність, при розгляді її в розвитку, постає перед нами як дворівнева биосоциальная система, що перетворюється завдяки змінам і в філогенезі і онтогенезі з життєдіяльності живих істот у соціокультурну діяльність людини як суспільної істоти. Діяльність людини виникає, змінюється і вдосконалюється разом з духовним розвитком людини, з розвитком соціальних відносин, які вона обслуговує і які вона постійно зраджує. Таким чином, ми бачимо, що найпершим функцією діяльності є забезпечення збереження та безперервного зростання розвитку і людини у всій його цілісності, і суспільства.
Діяльність має різні форми і види. Спосіб виробництва людьми свого матеріального життя, будучи основою діяльності, має специфікою, підпорядковується своїм особливим законам і здійснюється при різному співвідношенні стихійного і свідомого в громадських суб'єктах. Залежно від цілей, які переслідує суб'єкт, виділяють перебудовчу і пізнавальну діяльності; залежно від використовуваних засобів, "знарядь діяльності", - матеріально-практичну, практично-духовну, отраженно-духовну; в Залежно від опредмечивания - продуктивну і споживчу, а також творчу (продуктивну) і механічну (репродуктивну).
2.2 Види діяльності
"Оскільки людська діяльність убирає в себе і включає в знятому вигляді біологічну життєдіяльність, успадковану людиною від його тварин предків, нас не може не цікавити внутрішню будову цієї останньої ".
Якщо виходити з припущення про ізоморфізмі людської діяльності та біологічної життєдіяльності, то можна говорити про те, що розгортання біологічної життєдіяльності відбувається в тих же чотирьох напрямках, що і людська діяльність. У рамках нашого дослідження ми не маємо можливості зупинятися на цьому питанні детально. Найбільш повно цей вид діяльності розглянуто в роботах М.С.Кагана "Людська діяльність", Н.А.Тіха "Передісторія суспільства", Н.Ю.Войніса "Передісторія інтелекту". p> Системний аналіз діяльності передбачає виділення критерію, який дозволяв би розглядати виділяються види діяльності як необхідні і достатні підсистеми цілісної системи діяльності. Цей критерій, як вже говорилося вище, лежить у сфері суб'єктно-об'єктних відносин. Які ж ситуації можливі в цій сфері? Дві початкові можливості, які тут існують, виражаються в тому, що активність суб'єкта, спрямована на об'єкт, призводить або до його зміни, перетворенню, трансформації, або зберігає об'єкт в цілості й недоторканності. У другому випадку виявляються знову два можливих напрями реалізації активності суб'єкт: вона може повернутися до нього у вигляді інформації про якості об'єкта, об'єкт об'єктивних зв'язках, відносинах, законах реального світу, і може виразитися в доданні об'єкту цінності, повернутися в вигляді інформації про значення цього об'єкта для суб'єкта. Теоретично можливими, таким чином, виявляються три види діяльності: перетворювальна, пізнавальна, ціннісно-оріентціонная діяльність, як особливий вид діяльності можна виділити спілкування.
2.2.1 Перетворювальна діяльність
Цей вид діяльності може перетворювати різні об'єкти: приро...
