го знання. Його трактат Метафізика , - одне з головних філософських творів у всій історії світової філософії. Аристотель відштовхується від платонівського вчення про В«ідеїВ» як загальної сутності речі. Однак він не погоджується з тим, що сутність речі існує сама по собі поза самої речі. Він поміщає сутність речі в саму окрему, чуттєво сприйняту річ, і розуміє цю сутність як діяльність, як енергію . Аристотель вніс видатний внесок у створення і розвиток ряду конкретних наук (логіки, психології, риторики, естетики, політики).
Платонізм і арістотелізм стали одними з найвпливовіших напрямів у всій подальшій історії західної філософії.
Середньовічна філософія
Філософія середньовічних феодальних товариств VI-XIV ст. характеризується своєю нерозривним зв'язком з християнством і ісламом. Поява і поширення християнства в Римській імперії наприкінці античності - це початок нової епохи всесвітньої історії. Християнські уявлення про Бога, світ, людину, життя, історії докорінно суперечили всім уявленням греків, римлян, античних язичницьких філософів. Досягнутий в результаті синтез античної філософії, насамперед навчань Платона і Аристотеля, з біблійною вірою в особистого Бога визначив духовні підстави сучасної західної цивілізації. Два найбільших представника цього періоду уособлюють дві позиції ставлення людини до Бога: для філософа самосвідомості, платоника Августина Бог - в душі, богопізнання є щось найперше, безпосереднє, внутрішнє. Для найбільшого систематика середньовіччя, арістотеліком Фоми Аквінського, шлях до пізнання Бога веде через пізнання зовнішнього світу, його причин і підстав.
Середньовічна європейська філософія - це християнська філософія за своєю суттю і за своїм представникам, тому її основна тема - ставлення релігійної віри і науково-філософського знання, богослов'я і філософії. Святе Письмо (Біблія) як одкровення Бога людині наділяється абсолютним авторитетом і розглядається як абсолютна істина. Середньовічна філософія носить, таким чином, залежний, несамостійний характер і втрачає власне філософський характер. p align="justify"> Перший період історії християнської філософії: патристика (бл. II-VIII ст. після Р.Х.) характеризується прагненням батьків церкви (patres) побудувати та обгрунтувати християнське віровчення за допомогою античної філософії, а також захистити його від нападок нехристиян - язичників. Найзнаменитіший представник патристики - Августин Блаженний (Аврелій Августин). Його праці - одне з найважливіших джерел середньовічного філософсько-богословського мислення. Він систематизував християнський світогляд як ціле і заклав основи всієї традиції християнської філософії. Особливо глибоко і всебічно при цьому він використ...
