, в яких полягає істинна Ratio (причина) тяжкості всіх зборів і стягнень. Бо в таких випадках, як було сказано раніше, платить не тільки власник землі, а й кожен, хто з'їсть хоча б одне яйце або цибулину, отримані з його землі, або хто користується послугами будь-якого ремісника, живиться від тієї ж землі.
Але якби це захід запропоновано було провести в Англії, тобто якби у кожного земельного власника утримувалася або урезивающие з ренти деяка частка, тоді ті землевласники, чиї ренти встановлені і визначені на багато років вперед, головним чином і несли б тяжкість такого обкладення, а інші отримали б від цього вигоду.
Іншим способом є Excisium (вирахування) з ренти, принесеної домоволодіннями, які набагато неопределеннее, ніж рента з землі. Бо будинок має двоїсту природу; одна справа, коли він є способом і засобом виробляти витрати, і інша - коли він є інструментом або знаряддям для отримання доходу. Адже лавка в Лондоні, що має менші розміри і що обійшлася дешевше при споруді, ніж пишна їдальня, що знаходиться в тому ж будинку, тим не менше буде мати більшу вартість; те ж саме можна застосувати і до підвалу або погребу в порівнянні з розкішно обробленою кімнатою; адже в одному випадку ми маємо справу з витратою, а в іншому - з прибутком. Обкладення будинків поземельним податком як би виходить з природи останнього, обкладення ж їх акцизом - з природи першого.
Вільям Петті в В«Трактаті про податки і збориВ» сформулював наступні статті державних витрат:
1. Військові витрати. Включають в себе витрати на оборону держави на суші і на морі, витрати по забезпечення миру як всередині країни, так і поза її, а також витрати на гідний відсіч образам з боку інших держав. Військові витрати в звичайних умовах, як правило, не поступаються за своїми розмірами ніякої іншій статті витрат, але у надзвичайних умовах (тобто під час війни або при загрозі війни) набагато перевершують всі інші витрати.
2. Зміст правителів, головних і підлеглих. У цю ж графу можуть бути віднесені витрати по відправленню правосуддя як у справах приватних осіб один з іншому, так і між державою або суспільством в цілому та окремими членами його, а також як щодо виправлення покаранню вже вчинених несправедливостей і злочинів, так і щодо попередження їх на майбутнє час.
3. Витрати на зміст пастирів людських душ і керівників їх совісті. Можна було б подумати (так як це стосується іншого світу і лише приватних інтересів кожного людини в ньому), що це не повинно відбуватися за рахунок державних витрат в цьому світі. Проте, якщо учтесть, як легко обходити людські закони, здійснювати непередбачувані злочину, підкуповувати свідків і спростовувати показання свідків, спотворювати дух і значення законів і т.д., то можна зрозуміти необхідність ввести в державні витрати кошти на навчання людей законам Бога.
4. Витрати на школи і університети в особливості, оскільки вони вчать більше ніж читання, письма та арифметиці; останні ...
