створеної ним теорії, яку називають В«класичний психоаналізВ». На думку Фрейда, головним рушійним фактором розвитку особистості є вроджені інстинкти, все різноманіття яких об'єднано в дві основні групи інстинкти життя (Ерос) і інстинкти смерті (Танатос). Найбільш значущими для розвитку особистості Фрейд вважав сексуальні інстинкти. Енергію сексуальних інстинктів він назвав В«лібідоВ». Згодом Фрейд став вживати термін В«лібідоВ» для позначення енергії життєвих інстинктів у цілому. Фрейд виділив три основні структури особистості: Воно (Id), Я (Ego) і Понад-Я (Superego). Воно являє собою джерело всієї спонукальної енергії, яка необхідна для життєвої активності людини. Ця енергія початку властива сексуальним і агресивним потягам, які становлять істотну частину Оно. Основний принцип функціонування В«ВоноВ» - принцип задоволення. Воно шукає насолоди і уникає болю, прагне до негайної і тотальної розрядці. Повна протилежність В«ВоноВ» - В«Над-ЯВ», яке представляє систему цінностей, норм і правил поведінки, прийнятих у суспільстві, а також ідеали і покарання, яких людина очікує, якщо правила будуть порушені. Его - це підструктура особистості, відповідальна за прийняття рішень. Его, функціонуючи у відповідності з принципом реальності, прагне задовольнити бажання Воно, погодивши їх з вимогами Над-Я. Воно, Я і Над-Я перебувають у постійній боротьбі, сильні конфлікти між цими структурами можуть призводити до психічних і соматичних захворювань. p align="justify"> Тому важливим етапом в історії психодинамічного напряму стало появи декількох нових теорій, автори яких, кожен по-своєму, намагалися переглянути класичну теорію Фрейда. Найбільш яскравими представниками психоаналітичного руху, які критикували Фрейда і створили свої власні теорії особистості, були Адлер і Юнг. Адлер підкреслював цілісність, креативність і самовизначатися сутність людини, рушійною силою розвитку, якого є прагнення до переваги, до компенсації почуття неповноцінності, пережитого в дитинстві. Кожна людина виробляє свій унікальний стиль життя, у рамках якого він прагне до досягнення своїх життєвих цілей. Щоб зрозуміти людину необхідно зрозуміти його стиль життя. Адлер бачив людину не тільки як щось цілісне саме по собі, але і як частина більшої цілісності: сім'ї, кола друзів, знайомих, суспільства, людства, приналежність, до якої визначається його соціальним інтересом. p align="justify"> На відміну від Фрейда К.Г. Юнг розглядав лібідо як творчу життєву енергію, яка може сприяти постійному особистісному зростанню. В особистості Юнг виділяв три структури - его, особисте та колективне несвідоме. У его представлено все, що людина усвідомлює. Особисте несвідоме містить пригнічені і витіснення з області свідомості переживання, а також скупчення комплексі, що представляють собою зв'язки думок і почуттів. Колективне несвідоме складається з архаїчних, споконвічних елементів - архетипів, в яких укладено досвід усього людства, предрасполагающий до реагування певним ...
