, с. 42). Далі М. Фуко робить ще одне дуже важливе зауваження: В«Зупиняючись на глядача, очі художника схоплюють його і змушують увійти в картину, призначають йому особливе, а разом з тим неминуче місце, забирають у нього його світлий і зримий вигляд і переносять його на недосяжну поверхню перевернутого полотна В»(Там же, с. 43). Досвідчений глядач неодмінно відчує цю особливу магію даної картини, яка захоплює і одночасно викликає тривогу, як будь-яке перебування на порозі світів. Зупиняючись на глядача, очі художника схоплюють його і змушують увійти в картину, призначають йому особливе, а разом з тим неминуче місце, забирають у нього його світлий і зримий образ і переносять його на недосяжну поверхню перевернутого полотна. Глядач бачить, що його незримий вигляд став видимим для художника і відтвореним в остаточно
невидимому для нього самого образі.
З всіх зображень, представлених на картині В«МеніниВ», дзеркальне
є єдино видимим, проте ніхто не нього не дивиться. Стоячи близько
свого полотна, поглинений своєю моделлю, художник не може бачити цього
дзеркала, м'яко сяючого позаду нього. Більшість інших персонажів
картини також повернені до того, що має відбуватися попереду, до цієї
яскраво освітленій незримості, окаймляющей полотно, і до цієї смузі світла,
де їх погляди повинні побачити тих, хто їх бачить, а зовсім не до похмурого
простору, замикаючому кімнату, в якій вони представлені. Правда,
В»Деяких голови зображені в профіль, але жодна з них не повернена
достатньо в глибину кімнати, щоб побачити це залишене без уваги
дзеркало, цей маленький блискучий прямокутник, який є не що інше,
як сама видимість, яку, однак, жоден погляд не прагне схопити
і актуалізувати, насолодившись раптово дозрілим плодом пропонованого нею
видовища В». (Там же, с 76.) p> Треба визнати, що з цим байдужістю можна порівняти лише
байдужість самого дзеркала. Дійсно, воно не відображає нічого з того,
що знаходиться в тому ж просторі, що і воно саме: ні художника, який
повернувся до нього спиною, ні персонажів в центрі кімнати. Його світла
глибина відображає не те, що мабуть.
Голландської живопису була притаманна традиція, згідно з якою дзеркала грають роль подвоювати засоби: вони повторювали те, що вперше давалося в картині, але усередині уявлюваного, зміненого, обмеженого, викривленого простору. У такому дзеркалі виднілося те ж саме, що і на першому плані картини, але в розчленованому і
знову відтвореному, по іншому закону, вигляді. Тут же дзеркало нічого не
говорить про те, що вже було сказано. Однак воно знаходиться майже в центрі
картини: його верхній край розташовується саме на лінії, що розділяє
надвоє картину по висоті; на задній стіні (або на видимій її частини) воно
знаходиться посередині. Завдяки такому положенню воно мало б
перетинатися тими ж самими лініями перспективи, що й сама картина;
можна було б оч...
