і частини непереборно спрямовуються до одного центру. У В«Афінської школіВ» дана, швидше, сума окремих, самостійних груп - як і личить самому характеру незалежної філософської думки на відміну від супідрядності теологічної ієрархії. Тому в В«Афінської школіВ» окремі мотиви і групи різкіше характеризувати, типи і жести індивідуальність, виразно. Головна угруповання дана двома ярусами. На вершині сходів - представники чистої думки на чолі з Платоном і Аристотелем. Біля підніжжя сходів - Натуралісти, представники практичних дисциплін: справа - геометрія і астрономія, ліворуч - граматика, арифметика, музика.
Діоген, сидить при столі на ступенях, і двоє юнаків, спрямовуються на верхню терасу, гнучко пов'язують верхню і нижню групу між собою.
Архітектура В«Афінської школиВ» - не просто красива і велична декорація. Вона - та ідеальне середовище, без якої не можливо саме існування героїв Рафаеля. Їх художні образи невіддільні від оточуючих архітектурних форм. Спочатку цей зв'язок, як уже вказувалося, тільки відтіняє всю неповторну індивідуалізацію живого руху фігур, коли вони вільно розташовуються на геометричному візерунку і на сходах. Але вона стає очевиднішим, коли стоїть фігурам заднього плану вторять потужні вертикалі архітектурного ордера. Статуї і рельєфи, що прикрашають цей класичний храм, ще більш, посилюють органічний взаємозв'язок форм і ритмів архітектури з людськими фігурами. Нарешті цей зв'язок досягає свого повного синтетичного єдності в центрі композиції, де йдуть вдалину вертикалі архітектурного простору замикаються аркою над фігурами Платона і Аристотеля. І від центру, повертаючись з глибини, цей мотив, шірясь, розвивається в арках і просторих склепіннях, охоплюючи весь простір над фігурами, продовжуючись у полукруглом обрамленні.
У повільно спадному і знову зростаючому перспективному ритмі цих арок укладена висока гармонія. Її закони володіють життям художніх образів Рафаеля і через них відображаються в нашій власній свідомості. p> На бічних стінах станці розташовані дві фрески - В«ПарнасВ» і В«ЮриспруденціяВ».
Ватиканські фрески Рафаеля, і в першу чергу фрески В«Станція делла СельятураВ», разом з В«Таємною вечереюВ» Леонардо да Вінчі і Сікстинська стелею Мікеланжело - вершина монументального живопису Відродження. У величних образах, пройнятих пафосом радісного життєствердження та глибокої гармонією в епічних картинах ідеально прекрасною дійсності втілилися світлі мрії ренессанского гуманізму про красу життя, про високе покликання людини і безмежних просторах його духовної діяльності, нові уявлення про людської історії, в якій торжествує не сліпий і невблаганний рок, а істина, добро і справедливість. br/>
Портретний живопис Рафаеля
Портрети Рафаеля складають самостійну і закінчену область творчості художника. Професор Борис Робертович Віппер дав таке визначення Рафаелю - портретистові: В«Рафаель був чудовим портретистом, одним з найбільш великих портрети...
