оджуються гріховним станом. При цьому особи, ще не втратили совісті, або з хворобливо-розвиненим самолюбством, по здійсненні морального падіння відчувають нерідко такі докори сумління або відчувають такий пекучий сором перед людьми, що саме життя стає їм нестерпним і багато хто з таких нещасних, не маючи віри в Бога, закінчують самогубством своє земне існування.
Це останнє явище - сумне і жахливе, вельми нерідке в наш саме час, залежачи від багатьох життєвих умов, в основі своїй має одну загальну причину - зубожіння або повна відсутність віри в Бога в особах, які закінчують життя самогубством. Якщо ми звернемо увагу на те явище, що ті саме верстви суспільства, які найбільше відпали від віри і благочестя батьків своїх починає останнім часом охоплювати якийсь дух зневіри і тоскливости, то ми з повним правом можемо укласти, що сучасна життя втратила ту основу, на якій тільки й може відбуватися її правильне розвиток. Така основа життя полягає єдино і виключно в релігії. p> Щоб цей висновок не здався будь-кому голослівним і бездоказовим, роз'яснимо, по можливості коротко, то значення, яке може мати релігія для життя взагалі і в справі виховання, зокрема.
Релігія, складаючи загальної та істотну основу усього людського життя, тим самим природно сприяє правильному і повному розвитку окремих її сторін. Так, на думку священика Гиляревський:
а) Тільки завдяки релігії може бути задоволено прагнення людини до пізнання істини. Тільки релігія відкриває саму глибину пізнання - Бога, який є В«Альфа і Омега, почате і кінецьВ» (Апок. 1, .8) тільки релігія повідомляє знанню людини всебічність. p> Ми повністю згодні з цим думка, тому що дійсно в людині має бути закладений зародок віри, якою поливати, підгодовувати роздумами про своє життя, в своєму місці в цьому житті і про те, як потрібно поступати по-божому в будь-якій ситуації.
б) Кожна людина по природному потягу своєї природи прагне щастя. Але в цьому полягає щастя? Людині для досягнення щастя необхідно задоволення саме особистих потреб. Але ці потреби не входять до механізм загального щастя. Отже, кожній людині необхідно досягнення його власного, особистого щастя: все життя кожної людини складається, здебільшого, в шуканні саме цього щастя. Але як часто люди, представлені самим собі, намагалися знайти щастя так, де його немає і бути не може: в задоволеннях чуттєвих, радощах скороминуче, наслідком яких буває тільки В«суєтствій і произволение духуВ» (Евкл. 1,14)
Тільки віра Христова вказує і дає справжнє щастя життя людської. Отже, щастя християнина полягає у внутрішньому, сокровенне, глибокому душевному настрої, у світі Божому, який перевищує всяк розум (Філіпп. 4,7). Віра Христова дає щастя істинне, чисте і саме міцне, неволнуемое похотями чуттєвості і неомрачаемое ніякими пристрастями себелюбства, щастя, що має свій початок в самовідданої любові до Бога і ближніх, а свій кінець - у нескінченного життя з Богом за межами цього тимчасового, земного існу...
