тії, а в надалі - прекрасним перевалочним пунктом на важкому караванному шляху. Думається до речі, що В«генетичнихВ» євреїв в Хазарії було порівняно небагато - Тому і прийняли тамтешні тюрки іудаїзм, що зовсім не боялися нечисленних прибульців. p> Як вже говорилося, звернення хазар в нову віру не було одноступінчастим. У першій половині VIII в. дві хозарські принцеси були видані заміж за візантійських імператорів (син останньої помер у 780г.). Відносини ж дітей Ізраїлю з православної імперією переживали різні періоди, але ніколи християнська держава не потерпіла б на троні єврейку (і навіть - перехрещені хазарку-юдейкою). Судячи з усього, В«істинно єврейськаВ» прошарок остаточно стала при владі в Хазарії десь на початку IXв. Хто складав її - неясно. Мабуть, все-таки дві групи: тюрки-іудеї і місцеві поволзькі євреї. Встановити їх чисельне співвідношення і те, В«хто ж насправді був головнимВ», в принципі неможливо. Зазначимо лише, що кількість хазарських євреїв навряд чи було дуже високим, а майже всі хозарські імена і назви, що дійшли до нас - тюркські. Ця союзна угруповання утримувала чільне становище в каганаті аж до розгромних норманської-слов'янських (росіян) походів 60-х рр.. наступного століття, тобто близько півтораста років. p> Після цього основна частина хазар Поволжя повторно прийняла іслам під тиском хорезмийцев. Вірне іудаїзму меншість поступово стало кримськими караїмами (Або приєдналася до них) і горскими євреями. Нагадаємо, що караїмами в раввинистической традиції іменували всіх відступників, що відкидали пізні нормативні тексти іудаїзму (Талмуд тощо) та почитали лише той звід текстів, який християни називають Старим Заповітом, а євреї ділять на три частини: Тору, Пророків і Писання. Виникнення подібних ідей відносять до кінця VIII ст., а розквіт караїмізму - до Х століття: майже одночасно з падінням Хазарії. p> За питання про долю хозар-християн в науці існують розбіжності. Здається, що вони повинні були податися в межі російської Тмутараканського князівства або ще далі - в грецьку імперію. Встановити їх зв'язок з бродниками і козаки не представляється можливим, хоча подібне припущення має право на існування. p> Тут не можна не згадати відому книгу А. Кестлера В«Тринадцяте коліноВ», в якій доводилося, що східноєвропейське єврейство (переважна частина єврейства світового) походить від хазар, які мігрували на польські та угорські землі після падіння каганату і ще пізніше - рятуючись від монголів. Подібну позицію в пом'якшеному вигляді займає К. Брук у недавній реферативної монографії В«Євреї ХазаріїВ». У викладі історії хазар обидва автори слідують основоположного праці англійця Д. Данлопа, а будують свої теорії з залученням приватних робіт польських, угорських та єврейських істориків. І приходять до цікавих висновків. p> Кестлер стверджує, що заснована на іудаїзмі (а не на генетичному єдності В«Обраного народуВ») спільність єврейської діаспори перетворила останню в В«Псевдо-націюВ», і що у сучасних єв...
