нтересу. Платон бачить
корінь суспільних протиріч і конфліктів в
приватної власності, розколює суспільство на бідних і багатих і спонукає кожного громадянина думати насамперед про свої особисті інтереси.
Конструюючи у діалозі "Держава" ідеальне суспільний устрій , Платон висунув сміливий план скасування приватної власності серед правителів і воїнів, тобто перших двох станів. Правителі та воїни повинні всю життя присвятити служінню загальному благу. Тому їх потрібно позбавити від спокус особистого збагачення і приватних інтересів. Тому все життя воїнів і правителів передбачається організовувати на засадах спільності майна і колективізму. Засоби до існування повинно поставляє третє стан. Правоохоронці живуть і харчуються спільно, як у поході. Імзапрещается мати у своєму розпорядженні золото і срібло. p> вперше двох станах немає і сімей. Жінки мають рівні права з чоловіками. Статевий зв'язок в цілях дітонародження регламентується становими рамками. Дружини і діти спільні. Дітей виховує держава, в сім'ї, як і у власності, Платон бачить витоки егоїзму. p> Ці обмеження не поширюються на стан виробників. Норегулірованіе передбачається і там. Платон, не вдаючись у подробиці, доручає його правителям. Виробники не беруть участь у справах управління, вони громадянськи безправні. p> Відеальном державі править стан філософів. Платон вважає аристократію кращою формою держави і розрізняє в ній два підвиди: якщо серед правителів виділяються хтось один - це царська влада, якщо ж кілька людина-це аристократія.
Судження філософів Платон ставить вище законів, вважаючи, що не будучи пов'язаними ними, вони краще знайдуть справедливе рішення в кожному випадку. Ідеальне аристократичне правління, на думку Платона, в його час була не можливо, але в минулому, в золотому столітті, воно мало місце. p> Втрата морального досконалості вела до появи неправильних видів правління. Спочатку виникає тимократия (від доблесті), замість розумного початку панує лють, замість філософів-воїни. Виникає приватна власність, вільних людей звертають на рабів (Спарта). Його головне лихо-нескінченні війни. p> Завоювання збільшують багатства приватних осіб, багатії прагнуть до влади і встановлюють майновий ценз для заняття посад. Це - олігархія . При аристократії принцип влади - гідність, при олігархії-гроші. Посилюється розкол багатих і бідних. Це призводить до перевороту і встановленню демократії. Цей лад характеризується мінливою і бурхливим політичним життям, а також поганим управлінням. Головний недолік демократії - рівняння людей різного достоїнства, некомпетентність, примхливість, воля випадку.
І, нарешті, скориставшись надлишком свободи і безладом, до влади приходить тиран. Тиранія, за Платоном, - найгірша з форм правління , там панує беззаконня, виказування, знищення противників.
Погляди Платона...
