полісах приймала форму або
аристократичного правління (Спарта), або
демократії (Афін), або
перехідного правління тиранів . p> Гострі суперечності між аристократією і прихильниками демократії були стимулом становлення та розвитку політико-правової ідеології, основними темами якої стали проблеми найкращої форми держави (демократія чи аристократія), поняття повноправного громадянина. Розквіт політичної думки в цей період був пов'язаний з іменами
Аристотеля і
Платона . p>
Платон (427 - 347р. дон.е.) Платон народився в аристократичній родині. Вмолодості (407-399гг. Дон.е.) був слухачем і учнем Сократа , який справив на нього величезний вплив. Після смерті Сократа Платон разом з іншими учнями страченого філософа залишив Афіни. Онмного подорожував: відвідав Єгипет, Південну Італію і Сицилію. Повернувшись до Афін, Платон у 387гг. дон.е. придбав гай на зеленій околиці міста, що носила ім'я героя Академа, і заснував тут знамениту Академію, якою керував до кінця свого життя. Академія проіснувала майже ціле тисячоліття до 529гн.е.
Саме велике твір Платона- "Держава" , в ньому міститься найбільш повний виклад його світогляду. Проблеми державності також розглядаються в роботах "Політик" і "Закони" (остання залишилася незавершеною). Твори Платона написані у формі діалогів.
Вдіалоге "Держава" Платон малює картину ідеального суспільного ладу і, обгрунтовуючи її, вирішує ряд теоретичних проблем.
Поего думку суспільство виникає з потреб, які люди можуть задовольнити тільки спільно, співпрацюючи один з одним на основі поділу праці . Вобществе потрібен швець і хлібороб, солдатів і правитель, кожен повинен займатися своєю справою. p> Загальне благо, врахування інтересів всіх груп, за Платоном, аж ніяк не передбачають рівності, навпаки, Платон-прихильник становості і жорсткої соціальної ієрархії . Іздесь він виходить із принципу поділу праці. p> Платон любить уподібнювати індивідуальний людський організм і суспільство. Подібно тим як в душі людини є три початку , так і в державі має бути три стани . Розумному початку душі в ідеальній державі відповідають правителі- філософи, шаленого початку- воїни, вожделеющему - хлібороби і ремісники . Справедливість полягає в тому, щоб кожне стан займалося своєю справою.
Стану не тільки не рівні, але і спадкові і замкнуті. П рінадлежность до стану визначається не особистісними якостями, а походженням. Самовільне перехід з нижчого стану до вищого, неприпустимий, є найбільшим злочином, бо кожна окрема людина повинна займатися тією справою, до якого він призначений від природи.
Відстоюючи ієрархію станів, Платон водночас засуджує крайності бідності і багатства, бо вони підривають єдність держави, не дають сформуватися спільному і...
