е було й близько "синдрому заручника "з його біологопсіхологіческімі механізмами, зазначеними вище. Журналіст Андрій Бабицький був із заручниками у Будьонівську, потім під час їх переміщення чеченцями по Чечні аж до звільнення. Він звернув увагу на схожість соціально-політичних орієнтацій у росіян заручників і у загарбників-чеченців. І ті й інші в недавньому минулому - "радянські люди ". Для них влада була ворожа. Вона тиснула свободу, права, нерідко й життя своїх підданих. У несправедливості чеченської війни переглянули особа, здавалося, що пішла неправедною влади. Знову терор проти мирного населення: російського, чеченського, що гине під бомбами. Коли війна під боком, її несправедливість очевидна. У росіян, чеченських людей одні й ті ж емоції, мотивації. У загарбників-чеченців вони актуалізовані загибеллю родичів під залпами російських гаубиць і танкових гармат. У заручників-російських ті ж мотиви актуалізуються, коли в них (і в загарбників) стріляють БТРи, гранатомети, уособлюють російську державу. Спираючись на трагічний пафос своєї життя, гноблені державою ("життя загинула в провінційному убозтві, вічний дефіцит всього за радянської влади, рідкісні свята. затьмарені похміллям ... і зараз зарплату не платять ") заручники легко перебудовуються - "за терористів-загарбників", разом зневажаючи і ненавидячи Влада. Такими можуть стати до 80% заручників. p> Більше того! А. Бабицький помітив, що російські заручники здатні "заряджати" чеченських загарбників ненавистю до облягають їх військам. Ось чому випадки переходу заручників на бік загарбників не випадкові. Не випадково участь бойових груп українських, прибалтійських націоналістів в чеченській війні на боці чеченців. Чи не бачити таких "етноархаіческіх рефлексів" у росіян, українців, чеченців, прибалтів та ін злочинно, оскільки ця сліпота спонукає Влада підливати масло у вогонь Війни.
При зазначених відмінностях всі заручники нещасні під гнітом страху смерті, приниженості, безпорадності і повної невизначеності долі. Багато з них після звільнення потребують психологічної допомоги, а то і в лікуванні душевних і тілесних розладів.
