) виникає психологічна спайка "підвладних" і "володарів", якщо "Володарі":
в чомусь зрівняні з "Підвладними": спільною небезпекою, загальними негараздами, загальною видобутком, загальною радістю спасіння від смерті;
людяно, співчутливо відносяться до "підвладним".
Чеченці наділені етноархаіческімі рефлексами у ставленні до полоненим як до поважної цінності. Вони ставилися до заручників з видимою доброзичливістю. p> За розповідями свідків, в місті Будьоновську чеченці, бачачи початок штурму лікарні, в якій вони сховалися, переховували і заспокоювали заручників. У селищі Первомайському керівник чеченців Салман Радуєв обходив заручників, заспокоюючи їх, розповідав про останні події.
(г) На відміну від багатьох інших терористів обложені чеченці зберігали дитячу грайливу зухвалість. Гучний трансляція танцювальної музики, зазвичай валиться обложених у зневіру, у чеченців у Первомайському викликала непідробну радість і танець. Це підбадьорювало і заручників, "ріднило" їх з чеченцями, пробуджуючи дитячі рефлекси.
(д) Навіть коли розстрілювали когось із заручників, спрацьовував психологічний механізм по принципом "розділяй і володарюй". Люди, що опинилися в привілейованому положенні, при стресі, як правило, відвертаються від стали паріями, приреченими, "опущеними" (кримінальний жаргон).
Що виникає у заручників відчуття "споріднення" із загарбниками-терористами нагадує (е) з'являються у деяких людей при стресі інфантильні (дитячі) реакції: пошуки батька, сильного вершителя долі дитини, батька, "що страчує і милує ", при цьому залишається" рідним ", більше того, почуття "Спорідненості" може міцніти при "насильстві в благо покараному ".
(ж) При "синдромі заручника "страх перед терористами і прагнення втекти через "Ультрапарадоксальной інверсії" психічних процесів інвертується (Перевертається) у хворобливу любов і прихильність до терористів. p> (з) У цьому є і щось женское, що виявляється, коли сила і грубість самця можуть паралізувати тіло і волю, можуть пробуджувати солодке томління перед соїтіє.
Сплав грайливою дитячості і мужності чеченських бойовиків-терористів приваблює, з аворажівает багатьох, змушує ними пишатися, когось - дотримуватися їх.
Даремно лають міфічних психологів, які не працюють з колишніми заручниками, щоб позбавити їх від синдрому "споріднення" з терористами. По-перше, психологів для цього немає. По-друге, цей синдром дуже стійкий. Він зберігається десятиліттями в російському народі, який був "заручником" у кривавого сталінсько-комуністичного режиму, але зберігає до нього парадоксальну прихильність. Це не втрата історичної пам'яті, не спроба висловити протест супротивникам комуністів, не масова легковажність. Це психобіологічний рефлекс збереження традицій співпідпорядкованості, досягнутої жорстокістю.
(і) Є думка, що в Будьонівську та інших містах і селищах, де російські війська облягали чеченців, які взяли заручників, в останніх н...
