ксенций зустрічав опозицію якраз з боку язичників (у Зокрема, центром агітації проти нього був сенат і йшли за ним елементи старої аристократії), що ставили йому в провину В«зрадуВ» діоклетіановской антихристиянської політиці. Висилка ним двох єпископів пояснювалася розбратами між угрупованнями християнського населення Риму. Як завжди після переслідувань, питання про занепалих і про розкаялися брав гострий характер, і В«ПоблажливийВ» єпископ робився предметом таких же запеклих випадів з боку В«ревних і суворихВ». За таких обставин В«тиран-узурпаторВ» Максенций вдався до рішучої мірою - висилку головних призвідників зіткнень. Це не було актом нетерпимості, а просто заходом громадської безпеки. p> Після майже двох років, коли пристрасті дещо вляглися, відбулися вибори нового єпископа - Мільтіада (311-314). p> 30 квітня 311 р. в Нікомидії, де почалися в 302 р. переслідування християн, був опублікований едикт про віротерпимості щодо християнського населення. Зазвичай цей едикт називають едиктом Галерія, хоча його підписали і співправителі імператора - Костянтин і Ліциній. Акт про віротерпимість надавав християнам В«знову можливість існувати В»і влаштовувати збориВ« без порушення, однак, громадського спокою В». Формально і фактично християнство оголошувалося В«дозволеної релігією В». У едикті не говорилося про повернення конфіскованого у християн майна, але загальна тенденція едикту була така, що і в цьому відношенні робилися поблажки християнам. Максенций, наприклад, повернув Мильтиаду конфісковане у Римі майно, хоча в інших частинах імперії В«цезаріВ» і В«АвгустиВ» цього не робили, за винятком Африки, де на ім'я проконсула Анум було опубліковано спеціальне розпорядження Костянтина.
Перша підпис на едикті належала Галерію - натхненнику антихристиянської політики Діоклетіана і затятому супротивнику християн, і це свідчило про те, що навіть Галерій переконався, що В«впертість і дурістьВ» християн не можуть бути зламані насильством. В«Християни не служать нашим богам, бо ми цього їм не дозволяємоВ», - заявляв старезний імператор і знайшов вихід в едикті 311 р. Можливо також, що безнадійно хворого Галерія штовхала на шлях віротерпимості думка, що немає адже бога, який не міг би пошкодити або допомогти. Ось чому, говорячи про В«божевіллі християн В», він у цьому ж едикті просить їхВ« помолитися богу про його здоров'я і про благо держави В».
Незабаром після едикту про віротерпимість політична обстановка змінилася: Галерій помер, Костянтин разом з Ліцинієм вступив у боротьбу з Максенцієм і Максиміаном. Результат боротьби між Костянтином і Максенцієм вирішувалося на заході. Максенций розташовував хорошою преторіанською армією, що становила римський гарнізон. У Костянтина армія була вдвічі менше. Своє положення він вважав тим більш серйозним, що ауспіції були несприятливі і гаруспики були проти його походу. Навпаки, Максенцієм все сприяло, і він приніс богам безліч жертв, смакуючи солодкість близької перемоги. Обидва п...
