ство свідомості Крішни), трансцендентальна медитація (ТМ), церква Саєнтології (Діанетика), New Age (Новий вік, Ера Водолія) і інш.
З точки зору впливовості, поширеності, значущості внеску у світову культуру виділяються:
Локальні релігії. Вони поширені в межах невеликих спільнот, що знаходяться на архаїчної ступені розвитку. До цього типу належать родоплемінні, ранні форми релігії. p> Національні релігії є релігійними системами народів, що перебувають на цивілізованій щаблі розвитку. Національна релігія пов'язана з культурою та історією певного народу і держави. До національних релігій належать релігійні системи, поширені в давнину (давньоєгипетська, давньогрецька, давньоримська, древневавилонского релігії, зороастризм), і національні вчення, зберігають своє вплив і в наш час (індуїзм, конфуціанство, даосизм, синтоїзм, іудаїзм). Світові релігії мають універсальне поширення. Духовна спадщина, ціннісні системи світових релігій стали важливим компонентом всієї культури людства. До світових релігій відносяться іудаїзм, християнство, іслам, буддизм.
3. Місце релігії в культурі: основні підходи
Релігія являє собою одне з найважливіших вимірів культури. Вона є чинником, що визначає категоріальні структури та особливості менталітету. Багато культурні процеси протікають під істотним впливом релігії. Релігійна традиція формує ціннісну систему, духовно орієнтує людину, пропонує інтерпретацію буття. Саме релігія багато в чому обумовлює сакральний вимір культурного простору, організовує ієрархію цінностей.
Існує кілька підходів до розуміння місця релігії в культурі:
1) Релігія - одна зі сфер культури, що має самостійну цінність поряд з такими її формами, як мистецтво, мораль, філософія. Релігія - результат людської творчості. У західної думки (К.Гірц та ін) релігія розглядається як система символів, смислів і цінностей культури, що впливають на практичну поведінку людини. Питання про істинність або хибність основоположних символів і смислів при такому прагматично орієнтованому підході не є вирішальним для оцінки їх ролі в діях людини. p> 2) Духовний першовиток якої діяльності людини - ставлення до Вищого, тому культура породжується релігією і надає творчо розвинені форми для її втілення - В моральності, в мистецтві, в суспільних ідеалах, у світогляді і теології і пр. Так, наприклад, християнство говорить, що здатність людини до творчості була закладена в нього як у В«образ і подобуВ» Бога-Творця спочатку. Перше запрошення людини до творчості виходило з самого Бога, який запропонував Адаму дати імена всьому живому. Микола Бердяєв вважав, що людина може виправдатися перед Богом своїм творчим деланием, спрямованим на духовне перетворення, очищення світу. В«Люди, - писав Гете, - доти бувають продуктивні в поезії та мистецтві, поки вони залишаються релігійними; а потім вони починають тільки повторювати і наслідувати В». p> 3) У концепції російського релігійного філософа Павла Фл...
