анні. Людський розум каже, що не може існувати творіння без Творця, так як у кожного результату є своя причина, згідно з принципом причинності: немає і не може бути причин і явищ, які не мають своєї причини.
4. Історичний доказ. Оскільки потреба людини вірувати в Бога є вселюдськими і вічним явищем, неможливо, щоб така віра сталася випадково, сама по собі. Отже, тільки Сам Бог може вкласти в людини таку потребу. p> 5. Моральне доказ. Уявлення людини про добро і зло, про справедливість і його прагненні до досконалості не можуть знайти жодного обгрунтування для себе в матеріальному світі, оскільки в ньому панує закон причинності. Але там, де все обумовлено небудь причиною, не може бути свободи. У той же час є незаперечним той факт, що у людини є свобода, адже без неї не може бути ніякого відмінності між добром і злом і не може йти мова про кохання. Отже, джерелом людської свободи, добра і любові може бути тільки свобода, любов і добро, які є у Бога. p> 6. Релігійно-дослідне доказ. Люди різних історичних епох, з глибокої давнини і до наших днів включно, різних рас, національностей, мов, культур, рівнів освіти і виховання, часто нічого не знаючи один про одного, з вражаючим одностайністю свідчать про реальне, невимовному, глибокому особистому переживанні Бога. Апостоли Павло і Петро, ​​Іустин Філософ і Павло Препростий, Іоанн Дамаскін і Макарій Єгипетський, Олександр Невський і Климент Римський, Сергій Радонезький та Андрій Рубльов, Серафим Саровський та Ігнатій Брянчанінов, Шекспір ​​і Достоєвський, Ньютон і Паскаль, Бах і Менделєєв, Васнецов і Флоренський ... - Тільки деякі імена з грандіозного в історії людства досвіду переживання Бога. Цих людей ніяк нел ьзя назвати невігласами або В«відсталимиВ». br/>
2. Типологія релігій
Класичним є поділ релігій на:
- Природні (природні);
- Історичні (релігії одкровення);
- Нетрадиційні релігії.
Під природними релігіями розуміються традиційні ціннісні системи, успадковані групою людей. Ці релігії не сформувалися в результаті діяльності пророків, їх вчення не грунтувалося на письмових джерелах, одкровенні і Священному писанні. Вірування передаються з покоління в покоління через міфологічні оповіді, стародавні звичаї та ритуали. До природних релігій відносяться: первісні, родоплемінні і деякі національні, наприклад, синтоїзм, індуїзм. Становлення історичних релігій пов'язане з діяльністю основоположників і подією одкровення. До них відносяться: зороастризм, іудаїзм, буддизм, християнство, іслам. Нетрадиційні релігії (нові культи, деструктивні тоталітарні секти) набули поширення з другої половини XX в., Лжепророки яких претендують на унікальність свого вчення, необгрунтовано заявляючи про генетичний зв'язок свого вчення з національними або світовими релігіями. До таких культів відносяться Свідки Єгови, церква Об'єднання (муніти), церква Останнього Заповіту (секта Віссаріона), рух кришнаїтів (Міжнародне товари...
