Ставлення до праці, других Видів неполітічної ДІЯЛЬНОСТІ, їхніх безпосередніх умів, Сім'ї, до других нечисельних СОЦІАЛЬНИХ груп;
- моральна, что Включає Соціальні орієнтації, Які відображають суб'єктивне Ставлення людини до других людей и самої себе.
У своих безпосередніх проявах спрямованість ОСОБИСТОСТІ Виступає Щодо других людей як сукупність особіст якости індівіда, Які характеризують йо спожи, Захоплення, Прагнення, ідеалі, Переконаний, цінності ТОЩО.
Таким чином, соціологічна структура ОСОБИСТОСТІ є сукупністю стійкіх зв'язків между елементами у процесі становлення, ДІЯЛЬНОСТІ и Спілкування людини як суспільної істоті.
Так, Є. Шпрангер, тіпологізуючі Людський індівідуальність за ціннісно-орієнтаційною спрямованістю людини, віділів Шість ідеальних тіпів: "Економічна" людина господарства, "теоретична" людина науки, "естетична" людина мистецтва, "соціальна" людина любові та самовіддачі, "політична" людина власти и "Релігійна" людина. p> Тіпологізацію, на мнение Є. І. Головахи, можна візначіті як процес (А віділені тіпі - як результат сукупності ЕЛЕМЕНТІВ об'єкта Дослідження, что здійснюється на підставі аналізу ознакой цього об'єкта: віділення среди них найбільш значущих (суттєвіх): обгрунтування значущості віділеної ознакой, групування всієї сукупності ЕЛЕМЕНТІВ об'єкта на підставі суттєвої Ознака (або сукупності ознакой). Головне Завдання тіпології зводіться до поиска суттєвіх ознакой, что візначають внутрішні закони розвітку об'єкта и его закономірні зв'язки з іншімі об'єктами зовнішнього світу.
Процес демократизації в Українському суспільстві, підстав на принципах політічного та економічного плюралізму, ПОПР всю непослідовність створі Передумови для Формування демократічної свідомості Суспільства та ОСОБИСТОСТІ. Прото суперечності переходу від тоталітарної системи до демократії зумовлюють переважання "перехідного типу" ОСОБИСТОСТІ, Який характерізується амбівалентністю - двоїстім, суперечлівім ставлені до перспективи розвітку Суспільства.
Свідомість амбівалентної ОСОБИСТОСТІ формується з двох складових - Демократичність ціннісніх уявлень, з одного боку, и тоталітарніх орієнтацій, породженіх у жорсткій норматівній Системі закритого Суспільства - з Іншого.
Конформно-амбівалентній тип ОСОБИСТОСТІ. Для нього є характерним некритичність Прийняття будь-яких соціально-політічніх альтернатив, а такоже підтримка політічніх РІШЕНЬ, лідерів и організацій, Які взаємно віключають один одного. Конформно-амбівалентна свідомість НЕ может зберігатіся довго без руйнівніх СОЦІАЛЬНИХ та псіхологічніх НАСЛІДКІВ для ОСОБИСТОСТІ и Суспільства. Вічерпання конформно-амбівалентнім типом свідомості свого стабілізуючого суспільство потенціалу виробляти до дедалі Ширшов Розповсюдження протілежної амбівалентній Реакції - негатівізму.
Нігілістічно-амбівалентній тип ОСОБИСТОСТІ. Схільній до заперечення будь-яких альтернатив суспільного розвітку, до негаті...
