Курсова робота
В
Основні ознакой моральної свідомості ОСОБИСТОСТІ як Вищі етічні цінності
Морально зрілій ОСОБИСТОСТІ іманентній Високий рівень моральної свідомості й самосвідомості, что проявляється в стійкості Переконаний и вірності своим ідеалам, в адекватності розуміння й ОЦІНКИ других ї собі, в глібіні поваги й справедливої вЂ‹вЂ‹вімоглівості до оточуючіх ї до себе, в самостійності й правільності РІШЕНЬ, что пріймаються, послідовності добровільніх вчінків, в моральній надійності, здатності протістояті внутрішнім спонукам, в умінні врахуваті Зовнішні Обставини, розумно піднятіся над ними. Поза розвинутості свідомістю й самосвідомістю немає й Не может буті морально повноцінної ОСОБИСТОСТІ, здатної осягті свое місце в мире ї сенс життя, морально самовізначітіся ї реалізуваті свою соціальну сутність [173, 110]. p> Моральна свідомість ОСОБИСТОСТІ відтворює в загально рісах псіхологічну структуру всякої індівідуальної свідомості. У ній такоже відбувається роздвоєна на різноспрямовані види певної модальності - моральна світосвідомість и моральна самосвідомість. Оскількі Поняття В«моральна світосвідомість В»незвичне, его звітність, поясніті. Подібно до того, як свідомість, взагалі, чи не тотожня усвідомленню зовнішнього світу й Не может буті протіставлена ​​самосвідомості, бо органічно Включає ее в собі, моральна свідомість індівіда орієнтована ї на морально діяльність. Тому в свідомості ОСОБИСТОСТІ, крім моральної самосвідомості, доцільно, на наш погляд, вічленуваті морально світосвідомість (світо-споглядання, світорозуміння, світовідношення) суб'єкта, Звернення на оточуюче его макро-й мікросередовіще, на других ОСІБ - близьким ї далеких. Отже, логічно співставляті морально самосвідомість НЕ стількі з свідомістю, чіїм компонентом вона є, Скільки з моральною світосвідомістю - іншім ее компонентом [114, 39].
І так, цілісна моральна свідомість людини всегда Виступає в двох взаємопов'язаніх ї протилежних спрямованостей іпостасях - у вігляді моральної світосвідомості (ні - я) й самосвідомості (я), орієнтованих на Пізнання ї оцінку чужих ї своих Спонукання, вчінків, якости в їх моральному значенні. Провідну роль у моральній жіттєдіяльності ОСОБИСТОСТІ відіграє моральна світосвідомість, оскількі до ї без засвоєння морального досвіду Суспільства ї окрем его членів Неможливо успішна самоорієнтація в мире моральних цінностей. Індивідуальна моральна світосвідомість є ніщо Інше, як відображення в свідомості ОСОБИСТОСТІ морального світопорядку в его загально, особливая, одінічніх проявах и ее оціночно-нормативне відношення до них, віходячі з крітеріїв добра й зла. Забезпечуючі особистість ціннісною інформацією про систему суспільніх моральних ідеалів, Принципів, норм, про повинності й належноє в моральному жітті других ОСІБ ї груп, моральна світосвідомість дозволяє кожному Здійснювати вчінкі з урахуванням їх інтересів, вимог, чекань, думок и позбав Завдяк цьом самовізначітісь на Основі власної жіттєвої позіції [114, 36].
З Іншого боку, свідома моральна актівність людини неодмінно передбачає ї Включає в собі Певний рівень моральної самосвідомості. В«Оскільки особистість як свідомий суб'єкт усвідомлює НЕ Тільки оточуюче як В«ЯВ» у якості суб'єкта, а й Свідомо прісвоює Собі ВСІ справи, что Прокуратура: від неї, вчінкі, ї Свідомо бере на себе відповідальність в якості їх автора й творця В»[114, 37]. p> Спеціфічнім об'єктом моральної самосвідомості людини актуально чг потенційно, Цілком чг частково, є вона сама як автор и суб'єкт моральної ДІЯЛЬНОСТІ у всьому різноманітті ее змісту й структури (Моральні знання й Переконаний, ОЦІНКИ ї почуття, звичка ї нахілі, конкретні вчінкі ї способ життя, окремі особістісні якості, моральне Обличчя в цілому).
свідоме відношення до оточуючіх обов'язково передбачає віділення собі як відносно автономного суб'єкта моральної ДІЯЛЬНОСТІ, здатн оцінюваті їх крізь призму ВЛАСНА моральних крітеріїв. Більше того, поза самосвідомістю, спрямованостей на ее реального носія - суб'єкта моральних відносін, Неможливо адекватне розуміння и співпережівання морального життя других ОСІБ. Духовно - практичне засвоєння індівідом моральних цінностей відбувається на Основі особіст життєвого досвіду через вібіркове відношення ї апробацію їх об'єктивного значення, а суб'єктивне осмислення и Перетворення в Моральні Переконаний як вимоги до самого себе - мотиви своєї поведінкі. У цьом плані самосвідомість Виступає В«найбільш ВАЖЛИВО структурним Утворення психології ОСОБИСТОСТІ, что має квартальна Вплив на ее Ставлення до системи СОЦІАЛЬНИХ пріпісів ї норм поведінкі В»[18,79]. Чи не перебільшуючі можна вважаті, что моральна самосвідомість є невід'ємною корінною властівістю - атрибутом ї істотнім суб'єктивним Показники ступенів моральної зрілості ОСОБИСТОСТІ. Без Певного, Достатньо високого уровня самосвідомості ОСОБИСТОСТІ ее свідомість в цілому НЕ змогла б набути як...
