плебейським єресям. У період 1541 - 1564 рр.. Кальвін керував Женевської цим будинком, яка фактично підпорядкувала собі міський магістрат. За громадянами було встановлено стеження, всі сторони їхнього життя були жорстко нормовані, а за найменші порушення встановлених норм призначалися суворі покарання. p align="justify"> Ідеологія Кальвіна сприяла здійсненню першої буржуазної революції в Європі - в Нідерландах - і утвердженню в цій країні Республіки. В Англії, і насамперед у Шотландії, на її основі сформувалися перші буржуазні партії. Кальвінізм разом з іншими ідейними течіями Реформації підготував В«розумовий матеріалВ», який сприяв в XVII - XVIII ст. формуванню класичного політико-юрідіческогое світогляду буржуазії.
Зміцненню королівської влади в XVI ст. у Франції сприяв політичний мислитель Жан Боден (1530 - 1596). Він теоретично обгрунтував здатність королівської влади захищати і здійснювати які стоять вище релігійних та інших чвар загальнодержавні інтереси. У 1576 р. ним написаний працю В«Шість книг про республікуВ», що дає і розкриває поняття держави: В«Держава є управління безліччю сімейств і тим, що є загальним у них всіх, здійснюване суверенною владою по правуВ». p align="justify"> Боден писав, що суверенна державна влада повинна дотримуватися ряду вимог:
) вона повинна слідувати законам божественним і природним;
) державна влада, що стоїть вище людських законів і вільно розпоряджається життям і смертю своїх підданих, не може втручатися у справи сім'ї, порушувати принцип віротерпимості і В«стягувати податіВ» з власника без його згоди;
) єдність і неподільність суверенітету державної влади на практиці повинні поєднуватися з розмежуванням влади і управління.
Життя європейського суспільства в самому кінці епохи феодалізму, в XVI - XVII ст. продовжувала соціалізуватися, що виразилося і в пошуках відповідей на політико-правові питання мислителями. Вони задавалися питаннями про те, якими мають бути політико-юридичні інститути, здатні втілити лад, заснований на спільності майн, що покінчив з приватною власністю, з матеріальним нерівністю між людьми, з тиранічними формами правління. p align="justify"> Це був період утопічного соціалізму, коли найвизначніші вчені Т. Мор (1478 - 1535) і Т. Кампанелла (1568 - 1639) створили свої твори В«УтопіюВ» (1516) і В«Місто сонцяВ» (1602 ). У них різко критикуються соціальні та державно-правові порядки їх сучасності. Основу всіх бід - злиднів, злочинності та інших несправедливостей - вони бачать у приватній власності і пропонують шляхи боротьби з останньою для створення держави загального благоденства. У В«УтопіїВ» Т. Мор стверджує, що поки існує приватна власність, неможливо одужання соціального організму, правильне та успішне протягом державних справ. Реальному суспільству він протиставляє придумане їм держава (Утопію), в якому відсутня всіляка приватна власність. У ...
