'єкт завжди дані разом як В«ПротівочленВ» і центральний член В«принципової координаціїВ». Але це означає, що, з точки зору Авенаріус, не існує об'єктивної реальності, незалежною від В«центрального членаВ», від свідомості суб'єкта.
Філософія емпіріокритицизму зіграла певну роль у створенні тієї ідеалістичної атмосфери, яка почала проникати в природознавство кінця XIX в. Серед самих вчених - фізиків і математиків - робляться спроби витлумачити методологічні проблеми сучасної науки в дусі суб'єктивного ідеалізму і релятивізму. Серед такого роду філософствують натуралістів, або знаходилися під прямим впливом Маха, або більш-менш самостійно прийшли до аналогічних поглядам, можна назвати англійського фізика К. Пірсона, французького фізика П. Дюгема, німецького хіміка В. Оствальда, великого французького математика Анрі Пуанкаре (1854-1912). p> Філософські погляди Пуанкаре вельми непослідовні. Як великий вчений, він не хоче перетворити науку на збори фікцій, до чого неминуче веде суб'єктивний ідеалізм. Але як буржуазний філософ, повний забобонів і упереджень проти матеріалізму і діалектики, він не може розібратися в складних гносеологічних проблемах, висунутих розвитком фізики і математики, і постійно оступається в бік ідеалізму.
Пуанкаре поставив важливе питання про природу основних принципів і аксіом, на яких грунтуються теоретичне природознавство і математика. Відповідаючи на поставлене запитання, Пуанкаре стверджував, що основоположні принципи науки і аксіоми математики не відображають об'єктивних зв'язків і відносин дійсності, а являють собою умовні допущення, ухвали або угоди (конвенції), що приймаються не в силу їх істинності, а заради зручності. Таким чином наш простір вважається тривимірним не тому, що йому об'єктивно притаманні три виміри, а тому, що В«Зручно приписувати йому три виміриВ». Така точка зору конвенціоналізму, який справив значний вплив на подальший розвиток позитивістської філософії.
Близькі погляди розвивав інший представник другого позитивізму П'єр Дюгем. Проте його концепція більш складна і ближче до реальної історії науки. Багато його положення були співзвучні постпозитивізму другої половини XX в.
Підводячи підсумок всьому вищесказаного, треба відзначити, що емпіріокритицизм з'явився важливою віхою в розвитку західної і російської філософії. Він надав прямий вплив на виникнення наступної стадії позитивізму - логічного позитивізму, також він зіграв свою роль у загальному "феноменологическом повороті" всієї західної філософії. Крім того, необхідно відзначити значний вплив емпіріокритицизму на філософські погляди багатьох великих фізиків початку XX в.
Нові проблеми, що виникли в розвиток науки в 20-30-ті роки ХХ ст., призвели до виникнення нової історичної форми позитивізму - неопозитивізму. Суть цих проблем полягала в необхідності осмислення ролі знаково-символічних засобів наукового мислення в зв'язку з математизацією і формалі...
