новленню військової диктатури. Настала Реставрація, і завоювання революції були втрачені. Демократичний рух було змушене піти в підпілля більш ніж на сто років. Французька революція виродилася спочатку в якобінський деспотизм, а потім у військову диктатуру, не позбавлену привабливості для значних груп людей. Паризька Комуна була потоплена в річках крові. Наслідки російської та китайської революції ХХ ст. були ще більш огидні. [3, c.59-62]
Але для сучасного традиціоналістського консерватизму характерна не просто ностальгія по собі. Його типологічної рисою можна вважати сплав з ностальгічних і модерністських тенденцій при явному переважанні останніх. Особливо кидаються в очі зовнішні прояви модернізму у правих консерваторів: ефективна постановка організаційно-пропагандистської роботи на основі новітніх технічних досягнень, масштабність у поєднанні з індивідуальним підходом. [7, c.39]
Однак модернізм правих консерваторів головним чином проявляється в їх прагненні представити в якості сили, здатної дати найбільш адекватну відповідь на вимоги сучасного духовного та соціально-економічного розвитку, і в першу чергу сучасного етапу науково-технічної революції. Особливості цього етапу інтерпретуються як передумови довгостроковій В«консервативної хвиліВ». [7, c.39]
Символ правоконсервативного сплаву модернізму і ностальгічних тенденцій служить термін В«сонячний поясВ», введений в обіг К. Філліпсом. Під ним мається на увазі велика смуга, що протягнулася від Каліфорнії через Техас до Флориди, де сконцентрувалися ультрасучасні галузі виробництва, де всевладдя підприємців не обмежується, як в старих промислових районах, міццю профспілок, де мультимільйонери особливо рішуче відстоюють свої прерогативи від державного втручання. Сьогодні В«сонячний поясВ», за словами Філліпса, являє собою В«злиття соціал-ларвінізма, підприємницького духу, високої технології, ностальгії і фундаменталістської релігіїВ». [7, c.40]
правоконсервативного, а також і праворадикальні сили вітають В«революцію роботівВ», сподіваючись експлуатувати її наслідки у свіх інтересах. При цьому новітні тенденції соціально-економічного розвитку трактуються ними як реалізація в модифікованих формах консервативних ідеалів минулого сторіччя. [7, c.41]
У традіоналістского консерватизму критика реформізму різного толку часом доходить до повного його заперечення. Правда, в політичній практиці прагматизм часто бере гору над антіреформістской і антиліберальної риторикою. [7, c.42]
Традіоналістскій консерватизм став природним центром тяжіння всіх консервативних і частково навіть праворадикальних сил. Цьому сприяє і його центральне положення всередині консервативного спектру, завдяки чому відкривається можливість залучити під свою егіду схильних дрейфувати вправо консервативних реформістів, а також представників правоекстремістського табору, ...
