і їх уявлень про добро і справедливість.
Абсолютним і вічним благом є Бог. Людина повинна віддавати життя служінню Богові, усвідомлювати це служіння, свідомо знищити в собі тварное заради торжества Божественної засади.
Франк вважав, що справжнє моральне діяння не проявляється у зовнішній активності, а полягає в духовному і душевному працю, накопиченні духовних багатств ("вирощування в собі добра").
Людські блага (любов, багатство і пр.) повинні бути поставлені на службу Богові, любові до ближніх і полегшенню їх страждань.
На думку Франка, зло - порожнеча, яка повинна бути заповнена добром. Силою зі злом боротися не можна, але необхідно огороджувати добро від його руйнує сили.
Філософ К.С. Льюїс (1898 - 1963) в роботах "Просто християнство", "Любов" і ін дав характеристики чесноти християнської любові. Він стверджував, що істинно віруюча людина повинен пожертвувати земної любов'ю, прихильністю до рідних і близьких заради любові до Бога.
Бог дарував людині благодатний любов - милосердя . Воно безкорисливо, може бути звернено на ворогів і лиходіїв, звернено до Бога. p> Льюїс охарактеризував також любов-потребу: людина потребує Бога, чия благодать робить цю залежність свободою; людина потребує любові і співчутті інших людей.
Оптимальним є поєднання природної любові людини (дружба, прихильність і ін) і милосердя.
5. Християнський модернізм. Німецький пастор Д. Бонхеффер (1906 - 1945)-учасник антифашистського руху, був страчений. Головні праці: "Покірність і опір", "Етика" та ін
Пастор стверджував, що Ісус Христос символізує собою єдність гріховного світу людей і Царства Божого.
Сучасна людина:
• несе відповідальність за порядок у світі;
• не потребує Бога як опорі, компенсації людської слабкості;
• залишений Богом, щоб отримати можливість діяти самостійно.
Бог (Ісус Христос) втілився у світі людей (Ісус), є страждаючим і співчувати початком.
Єдиною сферою служіння Богу є служіння людям. Християнин, на думку Бонхеффера, повинен прагнути не до врятування свого душі, а боротися за щастя ближніх.
Література
1. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Етика: Підручник. - Гардарики, 2003. - 472 с. p> 2. Дружинін В.Ф., Дьоміна Л.А. Етика. Курс лекцій. - М.: Изд-во МГОУ, 2003. - 176 с. p> 3. Жарінов В.М. Етика Навчальний посібник для вузів. - М.: Изд-во ПРІОР, 2003. - 206 с. br/>
