самому, висловлювати свої думки. p align="justify"> Швидше за все, зі сформованою ситуацією не можна боротися, усвідомлення цього має виходити від самої людини, глибоко в індивідуальному порядку, і тоді, зрозумівши вищу мету, він буде прагнути до ідеального.
З цього випливає, що зі стрімким розвитком хибних цінностей, ідолів, стає необхідною розвиток російської філософської думки, яка має виконувати функції релігії, ідеології, прищеплювати з раннього дитинства моральні та етичні норми, етикет, почуття патріотизму, національного та особистої гідності. Вона повинна прищеплювати справжні ідеали для постійного самовдосконалення і саморозвитку кожної особистості на благо всього людства. p align="justify"> ідол ідеал солов'їв
Список літератури
1. Гегель Г.Г. Філософія права. - М.: Думка, 1990. - 426
2. Журнал "Російська мова" [Електронний ресурс]/Стаття "Кумир, ідол, ідеал ...". - Режим доступу:
. Івін А.А. Філософія: Енциклопедичний словник. - М.: Гардаріки., 2004. - 350. p>. Кант І. Критика чистого розуму. - М.: Думка, 1994. - С.479. p>. Кант І. Твори в 6-ти тт. Ч.1. - М.: Думка. 1965. - С.500. p>. Соловйов В.С. Ідоли і ідеали// Вісник Європи. - 1891. - Т.2. с.357-376.
. Соловйов B. C. Твір в 2-х тт. - Т.1. - М.: Правда., 1989. - 626. p>. Філософський енциклопедичний словник. - М.: Радянська енциклопедія., 1989. - 400. p>. Франк С.Л. Твори. - М.: Правда, 1990. - 76. p>. Шопенгауер А. Світ як воля і уявлення. - К.: Література, 1998. - 1016. br/>
