я в Нью-Йорк в 1981 року. Він читав курс лекцій з історії російської поезії, російської поезії 20 століття, теорії вірша, вів семінари, приймав іспити у майбутніх американських славістів. p align="justify"> У 1987 році І.А. Бродському була присуджена Нобелівська премія з літератури, і він став п'ятим російським письменником - нобелівським лауреатом. p align="justify"> У квітні 1996 року І.А. Бродського не стало. Він помер, так і не встигнувши відвідати рідний Петербург. p align="justify"> ... Хоча юність І.А. Бродського була осяяна дружбою з Ахматової, він не схильний був визнавати впливу її поезії на власну творчість. Більше того, він вважав, що в його поетичній свідомості існувало відчуття повної творчої самостійності та незалежності власного літературного шляху від яких би то не було авторитетів і традицій. Ймовірно, це відчуття виникло в результаті десятиліть державного терору, перериває природний розвиток вітчизняної літератури. В«Типовий поет епохи вибрав би, ймовірно, шлях тематичного розширення, зміну орієнтирів, спробував би розібратися з власним героєм і т.п. І.А. Бродський обрав особливий шлях: В«ні єдиної часточкою не відступати від особиВ», - і в цій вірності внутрішньому закону теж відчувається поетична програма зовсім іншої епохи В». p align="justify"> І.А. Бродський - поет, який прагне заново осмислити підстави культури, задається питанням про природу культурної кризи епохи - кризи уявлень про слово, часу, історії та їх онтології. «³дмінна риса поезії І. А. Бродського - філософічність, філософське бачення світу та" Я "<...> Емоції ліричного героя у І.А. Бродського - не спонтанні, прямі реакції на приватні, конкретні події, а переживання власного місця у світі, у бутті. Це своєрідне філософське почуття - глибоко приватне і загальне одночасно В». Точно про художній світосприйнятті поета сказав К. Чухров: В«Індивідуальна доля поета постає одним з варіантів спадку всякого людини. У одиничних речах І.А. Бродський відкриває природу "речі взагалі" <...> Предмет поезії у автора "Частини мови" і "Уранії" - не тільки (і, можливо, не стільки) реальність, що оточує людини, скільки категорії філософського і релігійного свідомості В».
Однією з особливостей світосприйняття І.А. Бродського є особливе ставлення до часу, що знову підкреслює філософічність його творчості. І.А. Бродський вважав, що поезія повинна бути уподібнене часу. Тут він підтримував точку зору Лессінга, який вважав, що предметом літератури є зображення часу, вона повинна імітувати час. В«ЛессінгіанскійВ» теза І.А. Бродським розшифровується так: головними засобами імітації часу повинні служити ритмічний малюнок (включаючи паузи, особливо - цезуру); розмір; В«темпераментВ» вірші. Такими В«означаютьВ» часу здатні стати будь-які елементи тексту, тому що поезії, по І.А. Бродському, властивий якийсь В«несвідомий міметізмВ», прагнення до додаткової семіотизації. Таким чином, втілення зв'язку між часом і літературою визначил...
