о і художні особливості творчості І.А. Бродського. Це відбивається у створенні особливого інтонаційного ладу віршів, у використанні особливої вЂ‹вЂ‹синтаксичної організації мови. Одним із засобів синтаксичної організації є численні переноси. Жоден російський поет до І.А. Бродського не користувався переносами в такому обсязі. Якщо раніше цей прийом служив засобом створення ілюзії розмовної мови в ритмічно організованому тексті, тобто був ритміко-інтонаційної фігурою, то у І.А. Бродського він перетворився на природну форму організації віршованої мови. Звідси складний синтаксис з безліччю придаткових і вставних конструкцій, які відтісняють головні, привертаючи увагу до себе. p align="justify"> Окрім зображення філософських категорій - часу, простору, значне місце у творчості поета займає категорія релігії. Мотив релігії відображений в багатьох творах автора. Що стосується відносин І.А. Бродського з релігією, то автор говорив: В«Я був вихований поза релігією. Я не прихильник релігійних ритуалів або формального богослужіння. Я дотримуюся уявлень про Бога як про носія абсолютно випадковою, нічим не обумовленої волі. <...> У мене немає ніякого почуття ідентифікації з православ'ям. <...> Мені ближче старозавітний Бог, який карає ... В»Однак у творчості поета часто зустрічаються вірші з християнською тематикою (В« Різдвяна зірка В»,В« Втеча в Єгипет В»,В« Колискова В»,В« Ісаак і Авраам В»тощо). І.А. Бродський пояснював це так: «³дносини між Богом - чи християнством, або релігією - і сучасною культурою цілком ясні: це, якщо завгодно, відносини між причиною і наслідком. І якщо в моїх віршах є щось в подібному роді, то це просто спроба віддати данину причини В». p align="justify"> Можливо, тверезий, не спокушайтеся погляд поета на світ привів до того, що І.А. Бродський виявився сприйнятливим до інших культурних систем і зміг втілити в поетичному слові В«чужийВ» світ. Він пише вірші, в яких створюються точні образи інших культур. Виникає своєрідний В«античнийВ» цикл (В«До Лікомед, на СкіросВ», В«Anno DominiВ», В«Дідона і ЕнейВ» та ін; стилізує І.А. Бродський і поетику російських поетів XVIII століття, як ніби створюючи силлабические вірші (В«Наслідування сатирам, складеним Кантеміром В»,В« Послання до віршів В»).
Однак найбільш яскравою рисою художнього світосприйняття І.А. Бродського є, мабуть, трагічне сприйняття світу . В«І. Бродський - поет трагічного звучання; в цій думці сходяться всі критики і дослідники його творчості. Олександр Кушнер писав: В«Бродський - поет невтішної думки, поет чи не романтичного розпачу. Ні, його розчарування, його скорботу ще скрушніше, чарівною, тому що на відміну від романтичного поета йому нічого протиставити холоду світу В». Цей трагізм виражає не драматизм окремої людської долі, а трагізм буття як такого і духовна криза сучасної культури, що виражається у втраті індивідуальності, прийме, орієнтирів....
