циркуляція рівних за статусом повідомлень заперечує будь ієрархію. При адаптації до повсякденного досвіду відбувається часто набуває якість тривіального. Існують риторичні кліше, які використовуються для підкреслення екстраординарності події; але такий мову легко підкоряється влади банального, яке змушує споживати надзвичайний як і будь-яке інше повідомлення. Цьому сприяє загальна тональність телебачення, його орієнтація на розвагу. Як вже зазначалося вище, розважальність - В«суперідеологіяВ», особливу якість, яка телебачення повідомляє практично всім освітлюваним предметів. В«Наше суспільство є насиченим образами. За одну годину телеперегляду сучасний глядач може пізнати, пережити таку кількість образів, яке людина неіндустріальні товариства не зміг би пізнати протягом усього свого життя ... Ми не просто пізнаємо більша кількість образів, але ми живемо в абсолютно відмінних відносинах між образом і іншими проявами досвіду. По суті, не існує відмінності між образом і іншими формами досвіду В»[18].
Тим самим передбачається, що образи у ЗМІ, нехай з спотвореннями, подібні до В«самої реальностіВ» і в якийсь момент затуляють її собою. Ця думка актуалізує риторику маніпулювання, насильницького нав'язування будь-яких репрезентацій, на шкоду іншим, більш автентичним [10]. Постмодерна критика, у свою чергу, зосередила увагу на феномені В«вбивства реальностіВ». Мова йде про те, що сучасна людина переживає якісно новий культурний стан, який значною мірою пов'язано із зміною технічних можливостей показувати те, що відбувається. p align="justify"> Монтаж образів (що припускає створення будь-якої бажаної послідовності і зв'язку між фрагментами запису), ефект просторово-часового стиснення події на плівці, необмежені можливості трансформації цифрового зображення і т. п. - все це служить створенню нового простору, де В«справжністьВ», В«реальністьВ» не існують самі по собі: подія засновує телекамера, а факт показу надає йому достовірність. За думки Бодрійяра, статус репрезентацій і реальності в сучасній культурі не розрізняється; в ній домінують симулякри - знаки без референта, образи, що не мають подібності, що заперечують не реальність, а відмінності між нею і образами. p align="justify"> Природа телебачення увазі, що значення формуються за рахунок постійного надходження візуальних образів. Нескінченна низка естетизував зображень формує гіперреальність - цілісне самодостатнє простір, в якому світ В«зібранийВ» з тих же, але трохи інших елементів і де одні образи референтні до інших. У ньому питання і пояснення формулюються з логіки телевізійної реальності, підкоряючись законам драматичного оповідання. p align="justify"> Уявлення про те, як повинна виглядати реальність на екранах телевізорів, щоб вважатися правдоподібною, також змінюється. У сучасній культурі продовжує діяти конвенція, згідно з якою телебачення, і особливо інформаційні передачі, зас...
