ниць, і ми думаємо, що дружба такої людини, розділена між багатьма, вже не може бути настільки міцною В».
Військова доблесть перевірялася в походах і війнах. Тільки той мав право на частину здобичі, хто вбив ворога. Скіф доводив свій успіх, пред'явивши цареві голову вбитого. Знятий з неї скальп служив почесним трофеєм. Підсумки військових підприємств підводили один раз у році, коли правитель кожного округу запрошував своїх воїнів на громадський бенкет. Вино наливали в особливий посудину - кубок пошани. Геродот розповідає, що "з цього судини п'ють тільки ті, хто вбив ворога. Ті ж, кому не довелося ще вбити ворога, не можуть пити вина з цього судини і повинні сидіти осторонь, як зганьблений. Для скіфів це найбільша ганьба. Навпаки, всім тим, хто умертвив багато ворогів, підносять по два кубки, і ті випивають їх разом В». Звичай підносити почесні кубки живий і сьогодні, змінилися тільки приводи - заслужити повагу можна і мирними заняттями. p> Коли скіфський воїн збирав загін для набігу або для помсти кривдникам, він приносив у жертву бика і, розклавши зварене м'ясо, сідав на розстелену шкуру. Родичі, друзі і всі побажали брати участь у поході брали по шматку м'яса і ставили праву ногу на шкуру - це означало клятву. За описом Лукіана, при цьому кожен обіцяв В«доставити, хто скільки в силах: хто п'ять, хто десять вершників на своєму хлібі і жалуванні, іншого ж і більше число, інший - важкоозброєних або піхотинців, скільки може, а найбідніший тільки самого себе. Збирається іноді за допомогою шкури велике число воїнів. Таке військо надзвичайно стійко і непереможне, бо воно пов'язане клятвою В». p> Сімейні звичаї скіфів відомі менше, ніж військові. Скіфські сім'ї були невеликими і найчастіше включали батьків і дітей. У середовищі знаті мало поширення багатоженство, а й рядовий скіф міг завести кілька дружин. p> Жінка, що залишилася вдовою, могла вибрати нового чоловіка серед найближчих родичів померлого.
Релігійні уявлення скіфів. Скіфські божества. p> Найбільшу цінність для вивчення релігійних вірувань скіфів подають відомості саме Геродота, який у середині 5 століття до н.е. відвідав Ольвію і тут записав цілий ряд цікавих переказів про скіфських богів та ритуалах, а також легенди про походження скіфів. Ці легенди у міфічній формі передають їх історії від В«початкових часівВ», тобто від появи першої людини, але про ці легенди згадувалося вище.
Відомості про скіфських богів, які наводить Геродот, особливо цінні тим, що він дає В«перекладВ» частини цих імен на грецьку мову, ймовірно, зі слів греків, що жили в Ольвії. За словами Геродота, всі скіфи шанували 7 богів: В«передусім Гестію (Табіті), потім Зевса і Гею (Гея у них вважається дружиною Зевса); після них Аполлона і Афродіту Небесну, Геракла і Арея. Цих богів визнають усі скіфи, а так звані царські скіфи приносять жертви ще й Посейдону В». Далі Геродот наводить скіфські імена 6 божеств, крім Геракла і Арея. p> На чолі скіфс...
