ького пантеону стояла трійця верховних божеств: Табіті, Папай і Апі. Найбільше скіфи шанували Табіті, яку Геродот назвав Гесте. Можливо, високий статус цієї богині вогню і домашнього вогнища безпосередньо пов'язаний з великою роллю вогню серед іраномовних племен того часу. Табіті була і уособленням священного вогню царського вогнища, вона також вважалася царицею скіфів і цар, що вступає на престол повинен був укласти з нею священний шлюб. p> Боже Папай - уособлення неба, чоловік богині землі Апі та прабатько скіфів. У скіфських міфах він виступає як творець Всесвіту і людей. До нього зверталися в момент найвищої небезпеки. Ім'я В«ПапайВ» - іранського походження і означає В«батькоВ», В«захисникВ». p> Апі - уособлює вологу землю, запліднену небом. Її ім'я в індоєвропейських мовах означає В«водаВ» або В«рікаВ». p> Аргімпаса - божество родючості, одне з найшанованіших божеств, відоме і за повідомленнями еллінських авторів, і по численним зображенням. Зазвичай ми бачимо її в довгому одязі, високому головному уборі, в оточенні оленів і ланей. На численних золотих бляшках з курганів царів Аргімпаса зображена на троні з дзеркалом у руці, а перед нею стоїть померлий цар, вкушающий напій безсмертя. Культ богині родючості існував у Північному Причорномор'ї ще багато століть після зникнення скіфів з історичної арени. p> Гойтосир - сонячний вершник, великий лучник, переможець чарівних потвор. Він був богом вітрів, гроз і бур. Скіфи і, ймовірно, сармати вірили, що Гойтосир охороняє їх стада від хвороб і відмінка. p> Арея Геродот називає останнім в числі божеств, але в суспільному житті Скіфії цьому культу надавалося велике значення. Йому поклонялися, споруджуючи з зв'язок хмизу величезні вівтарі. На вершині був поставлений залізний меч - акінак, який вважався зображенням божества. Щорічно йому приносили в жертву дрібну рогату худобу, коней і по одному полоненому з кожної сотні захоплених ворогів. p> Таргитай - перша людина, син божественних батьків, батько трьох синів - родоначальників скіфів. Геродот ототожнює його образ з Гераклом. p> Тагімасад не входив до сімки верховних божеств. Його шанували лише царські скіфи, божеством-покровителем яких він, ймовірно, і був. Геродот зіставляє його з Посейдоном, владикою морів, хоча сутність і роль Тагімасада залишаються неясними. p> Вже цей короткий перелік богів дозволяє зробити короткі висновки. Шанування скіфами одних богів означає те, що вони вже усвідомлювали себе єдиним народом, адже в давнину шанування одних і тих же богів означало приналежність до одного етносу. Невелика кількість богів, 7, може означати, що влада була сконцентрована в руках вузького кола владик. Як і земна влада, влада божественна має структурою. На чолі стоїть трійця верховних божеств, нижче - четвірка менш важливих, знову ж розділених на пари за принципом старшинства і почитаемости. p> Як і багато інших кочові народи старовини, скіфи не мали спеціально споруджених храмів, а культові обряди були прост...
