об'єднань підприємців, політичних партій. Важливо співвідносити економічні теорії з основними типами економічних суб'єктів: землевласників, робітників, капіталістів і інженерно-технічних працівників. Їх роль неоднакова на різних етапах існування економіки. Методологічною основою досліджень Веблена є неекономічна трактування економічних явищ. Він аналізував їх з історичних і соціологічних позицій. На перший план висунув соціологічні питання. p align="justify"> Т. Веблен поставив у центр досліджень не В«раціональногоВ», а В«живогоВ» людини і спробував визначити, чим диктується його поведінку на ринку. Ось його слова: В«Людину не можна уявити в якості блискавичного обчислювача задоволень і неприємностей, або маленької кульки, розкочував під дією стимулів, які жбурляють його туди-сюди, але в той же час він залишається незворушнимВ». p align="justify"> Як відомо, економічні теорії дев'ятнадцятого століття, особливо це стосується маржіналісткого напряму в науці, у своїх побудовах явно чи неявно виходили з передумови існування В«економічної людиниВ», поява якого в економічному аналізі пов'язують з ім'ям А. Сміта . Це людина з незалежними уподобаннями, прагне до максимізації власної вигоди і дуже точно знає В»У чому ця вигода полягає. Іншими словами, людина економічна - це раціональний егоїст. Веблен поставив під сумнів два основоположних положення класичної школи:
- положення про суверенітет споживача,
положення про раціональність його поведінки.
За образ своїх думок багатьма ідеологами того часу він сприймався як. американський Маркс. І причиною тому було не тільки і не стільки те, що Т. Веблен - у минулому студент самого Дж. Б. Кларка - став противником економічної теорії свого вчителя, що дотримувався В«чистої економічної наукиВ», скільки гостра критична оцінка наслідків того, до чого призвели національні економіки різних країн проповідники абсолютизації смітіанських ідей економічного лібералізму, саморегульованості і безкризового народного господарства, В«природногоВ» збіги в умовах вільного підприємництва особистих інтересів В«економічної людиниВ» з громадськими. Ось чому у своїх міркуваннях про В«теологіїВ» і В«апологіїВ» він В«рішуче заперечував проти центрального тези неокласичної теорії добробуту, згідно з яким досконала конкуренція при деяких обмеженнях веде до оптимальних результатівВ», і чому еволюційна наука для нього - це В«дослідження походження і розвитку економічних інститутів і погляд на економічну систему як на В«кумулятивний процесВ», а не В«самоуравновешівающійся механізмВ». Т.к. Веблен знаходився під сильним впливом ідей К. Маркса, то він виходив з того, що основою соціального життя будь-якого суспільства є матеріальне виробництво, при цьому обмежуючи його лише технологією. Він вважав, що почуття, традиції і погляди людей відстають від змін в області технології виробництва, а поступальний роз...
