шим, оскільки тісно пов'язані зі звичаями і уявленнями даного суспільства.
Підкреслюючи груповий характер сміху, автор тим самим виводить його з категорій чистої естетики. Життя вимагає від людей гнучкості і постійної адаптації до нових умов. Суспільство вимагає додаткових зусиль за взаємною пристосуванню людей один до одного. Відсталість і ригідність призводять до відокремлення людини, що шкідливо з точки зору суспільства в цілому. Тому сміх потрібен суспільству як знаряддя для придушення ексцентричності. Сміх переслідує В«корисну мету загального вдосконаленняВ». Відсталість - найбільш загальний фактор комічного. Таким чином, корисна мета сміху полягає в удосконаленні суспільства, а головне призначення сміху - у придушенні будь-якого прагнення до відокремлення. p align="justify"> При всіх різновидах сміху важливим для Бергсона представляється професійний комізм (професійна черствість, професійна мова, професійна логіка). Привівши безліч прикладів із сучасних йому комедій і фарсів, Бергсон доводить, на наш погляд, головне - приналежність сміху суспільству і залежність його від суспільства. Багато типів комізму є зразками образи, кидали цьому суспільству. На це образа суспільство відповідає сміхом. Сміх з цієї точки зору не має в собі нічого доброзичливого. Він найчастіше є оплата злом на зло. Сміх карає за деякі недоліки приблизно так, як хвороба карає за певні надмірності, вражаючи невинних, шкодуючи винних, але прагнучи досягти загального результату. p align="justify"> Бергсон вважав, що, незважаючи на те, що всі ці теорії укладають, безсумнівно, відому частку істини; але, перш за все, вони застосовні тільки до деяких, досить грубим комічним ефектам, і навіть у тих випадках, коли вони застосовні, вони ... випускають з уваги найхарактерніший елемент смішного, саме абсолютно особливий рід безглуздості, який комічне містить, коли воно взагалі містить у собі безглуздість. Досить взяти одне з цих визначень і скласти комічні ефекти за його формулою: найчастіше комічний ефект не буде містити в собі нічого смішного. Безглуздість, зустрічається іноді в комічному, не їсти будь-яка безглуздість. Це безглуздість цілком певна. Вона не створює комічне, вона, швидше, походить від нього. Вона тобто не причина, а наслідок - наслідок абсолютно спеціальна, в якому відображається спеціальна природа викликала його причини. Ми знаємо цю причину. Нам не буде, отже, важко тепер зрозуміти і наслідок . R. Provine (2001) провів експериментальне дослідження положення Бергсона про соціальну природу гумору. Він запропонував 72-м студентам вести щоденник сміху, тобто, фіксувати випадки, коли вони сміються і відзначати, сміялися чи піддослідні в компанії або перебуваючи на самоті. Виявилося, що студенти сміялися частіше, коли вони знаходяться в суспільстві. Набагато частіше, приблизно в 30 разів. Pr...
