рів відозви. p align="justify"> Характеризуючи суспільно-політичну діяльність Новгородцева, важливо відзначити те, що він орієнтувався передусім на ліберально-демократичні переконання і подібно іншим прихильникам політичного лібералізму, поділяв основні положення цієї ідеології. Тим часом з приводу ліберального світогляду Новгородцева слід сказати, що теоретичним обгрунтуванням загальних положень політичного лібералізму спеціально він не займався. Мабуть, тут можна вказати лише на те, що, орієнтуючись на загальне ідейне спрямування ліберальної системи цінностей, Новгородцев ідею про В«право людини на гідне існуванняВ», вперше висловлену В.Соловьевим, сформулював як правову проблему. Зокрема, Новгородцев вважав, що формальне право свободи, проголошуване лібералізмом, має бути доповнено правом на забезпечення гідного існування. Принцип, проголошений В.Соловьевим, полягав у вимозі надати кожній людині можливість користуватися В«дозвіллям для свого духовного вдосконаленняВ». Згідно Новгородцеву, проголошення загального принципу недостатньо. Для того щоб цей принцип не залишився тільки моральним побажанням, необхідно закріпити його конкретними юридичними гарантіями. Тому В«в ім'я охорони свободиВ», на глибоке переконання Новгородцева, саме В«право має взяти на себе турботу про матеріальні умови існування; в ім'я гідності особи вона повинна взяти на себе турботу про огорожі права на гідне людське існуванняВ». У перспективі ця ідея зробила істотний вплив на розвиток доктрини В«соціального лібералізмуВ». Також опосередковано мислитель стосується проблем теоретичного обгрунтування лібералізму при обговоренні цілої низки питань. По-перше, розробляючи доктрину етичного індивідуалізму, що грунтується на принципах моральної автономії особи і об'єктивного морального закону, він відкидав принципи політичного деспотизму. У цьому сенсі етичний індивідуалізм Новгородцева виконував роль філософсько-етичної передумови ліберально-політичних переконань мислителя. По-друге, багато концептуальні положення лібералізму він розглядає в теорії поділу влади, права особистості та ін, в працях з історії політико-правової думки. У загальному плані і його громадська філософія містить багато положень соціально-правової ідеології лібералізму. p align="justify"> Своєрідність концепцій П.І. Новгородцева в тому, що він звертає посилену увагу на внутрішній світ особистості, розглядає морально-правові імперативи як посередники між особистістю та суспільством. Але, в той же час, він не згоден із спрощеної інтерпретацією особистості як частини соціального середовища. br/>
Глава 3. «³дроджене природне правоВ» у вченні П. І. Новгородцева
Як вже зазначалося вище, інтереси П. І. Новгородцева концентрувалися а проблемі природного права. Відомо, що позитивізм в особі історичного та соціологічного напрямів намагався скасувати природний право в якості самостійного початку, зводячи істота правової норми до ...
