тні якось висвітити характер куваевской романтики, отримала згодом відображення в героях письменника і в тих ситуаціях, які він зображує. Однак місце з оповідання Ю. Васильєва, що має безпосереднє відношення до проблеми, позбавляє від цього. Ось що він пише:
В«Я бував з Олегом у тундрі, плавав на човні, лагодив розвалений мисливський будиночок на березі океану. Але якщо для мене все це було пригодою, то Олег поводився дивно по-хазяйськи в цих незвичайних для звичайної людини умовах. Обживався він на будь-якому клаптику землі так затишно і економно, що в пору було позаздрити. І ось, коли в наметі робилося чисто, тепло, сухо, коли відразу ж розгорявся багаття, кипів чайник, і ловилася риба, Олег, бувало, хитро підморгував і говорив:
Ну от. Романтику ми, здається, ліквідували. Тепер можна жити по-людськи. p align="justify"> Адже ось як вийшло. Олег, чиї книги відразу ж були прийняті молодими романтиками, сам до цього слова ставився з підозрою. Мабуть, справа в тому, що в хорошому понятті В«романтикаВ» багато є наносного, пісенного, з гітарою і багаттям на снігу, багато тут бутафорії і просто людей, яким бути романтиками зовсім і не хочеться: це ж важко, холодно і небезпечно, а бути схожим на романтика - легко і нехлопотно.
І ось, незважаючи на те, що у творах Олега Куваєва не зустрінеш слова В«романтикаВ» у звичайному розумінні цього слова, хтось з друзів одного разу сказав, що Олег - романтик за національністю. По-моєму, це дуже влучно. Ісландець або ескімос не замислюється, чому вони живуть так, а не інакше, чому їх тягне до моря і чому біла туша айсберга їм миліше і зрозуміліше, ніж пальма В». p align="justify"> викликає підозру у деяких критиків рожева чайка в творах О. Куваєва найменше означає В«рожеву колізіюВ», а романтика пошуку в поданні героїв його неодмінно пов'язана з конкретною справою. Іншими словами, поняття моральної обов'язки, моральної відповідальності, морального обов'язку, які дуже сильні в свідомості героїв О. Куваєва, хоча і не декларуються ними публічно, визначалися якраз реальними обставинами життя. p align="justify"> При всій відірваності від світу цивілізації бігти їм було нікуди. І хоча їх все також тягне до себе недосяжна або важко досяжна для інших мета, координати її знаходяться на карті землі. І навіть коли їх оточують тіні давно померлих, як, наприклад, в найбільш романтичному оповіданні О. Куваєва «³дтоді, як плавав старий НойВ», самі ці примарні фігури - знаменитого в минулому пірата Джеймса Брука, безіменного В«бородатого мужичонкиВ» і арабського купця Ель Куфа, - дано як цілком реальні люди з суто практичним поглядом на речі.
Здавалося б, Брук або той же Ель куф, що сприймаються крізь товщу часу героєм розповіді - молодим палеонтологом, наперекір В«залізним пунктам інструкційВ» відправився поодинці на один з незаселених полярних островів і позбавленим можливості повернутися назад, здава...
