і права, але припускав можливість одруження раба на вільній, що було його відносною свободою.
Справедливість у суді гарантувалася ордалія на взаємній основі для позивача і відповідача, а також диференційованої системою штрафів. Найретельніше регулювання торгівлі свідчить про великий господарському значенні міського населення країни, зацікавленої в товарах і торговому обміні з усім навколишнім світом. Характерно також, що по деяких злочинах вищі класи піддавалися більш суворому покаранню, ніж нижчі (наприклад, тамкари стосовно Шамма-лумам, командири по відношенню до солдатів, авилум стосовно не рівній собі за статусом та ін.)
Висновок
закон хаммурапі відповідальність покарання судовий
На основі знайомства з політикою та Законами Хаммурапі виникає картина великого культурного держави з суспільством, вже пройшли всі початкові стадії свого формування. У центрі влада вже не має суперників з місцевих міських династій, в апараті управління чиновники витіснили знати, кровна помста поступається викупу на основі тарифу поранений. Держава через своїх служителів піклується про добробут народу, про підйом землеробства, торгівлі, прокладанні і підтримці в належному режимі водних повідомлень і каналів. Держава дотримується мирної позиції, немає привілеїв у тих чи інших національностей (вавилонян, еламітов та ін.) Соціальна структура значною мірою диференціювати на основні та неосновні групи і верстви (наприклад, в жрецтву було декілька категорій і класів служителів, служба цареві висунула класи Баїр (мисливці), рідсабе (служиві люди, солдати). Хаммурапі в частині документів постає вдумливим і гуманним правителем Однак у збірнику законів, де дуже простою і зрозумілою мовою говориться про шлюби, власності, боргах, злодіїв, найманих працівниках, а також про договори, банківсько-кредитній справі та суспільної моралі, покарання виглядають жорстокими і довільними. Відносна жорстокість цих покарань пов'язана з самим фактом створення Вавилонського царства вторглися з заходу племенами амореев, яким і довелося вводити додаткові заходи щодо встановлення миру і порядку, в тому числі заходи залякування, з тим щоб утримати своє панування в цьому районі.
Довгий час Закони Хаммурапі вважалися найдавнішими з дійшли до нас і добре збережених стародавніх збірників. Однак, в 1952 р. виявлена ​​була глиняна табличка з частиною зводу шумерського правителя міста Ура (царював близько 2050 до н.е.), яка донесла до нас відомості про характерні для цього правителя соціальних і етичних реформах. Він усунув від влади і позбавив доходів хабарників і шахраїв, заснував справедливу і незмінну систему мір і ваг, подбав про те, щоб "сирота не ставав жертвою багатія", "вд...
