уть ікони, дівчата, підлітки і дівчатка, зібравшись разом, ходили з двору в двір з піснею-величанням, в якій запрошували господаря вийти на широкий двір, щоб збирати В«хмелек по тичіночкамВ», варити пиво і одружити сина. За цей господарі виносили десяток яєць, сало і шматок пирога. Хто нічого не виносив, тому, як це прийнято в колядного традиції, бажали: В«Уж дай тобі, Боже, восьмінку бліх// Дві мірки клопів!В» p align="justify"> У день першого вигону худоби господарі з іконою Георгія Побідоносця та короваєм хліба обходили будинок і двір і молилися про благополуччя випасу. На перший В«зганянняВ» йшли всією сім'єю. У руках у всіх було по гілочці освяченої верби і по вересінке, на які для маленьких дітей прив'язували різнокольорові бантики. p align="justify"> Діти, в основному дівчатка, брали участь у дівочих і жіночих святах і обрядах. Найбільше жіночих та дівчачих свят і обрядів припадало на час від весняного рівнодення до Трійці і літнього сонцестояння. І це зрозуміло. Адже протягом цього періоду земля і всі рослинні сили наповнюються соками для цвітіння і зав'язі плодів. Вже ранньою весною, щоб пробудити сили землі, для дівчаток і дівчат влаштовували гойдалки. Без них не обходився жоден весняне свято. Їх спеціально встановлювали до свята, а потім розбирали. Гойдалися кожне свято до Петрового посту, тобто гойдання збігалися з періодом колосіння озимих. Розгойдування на гойдалках як би сприяло родючості полів - такий традиційний погляд на дівоче забаву. Поряд з мотузковими гойдалками, дівчата влаштовували дошки: стаючи на їх кінці, дівчата по черзі підстрибували вгору. Ці стрибки символізували ідею росту рослин. Н.І. Костомаров згадує також про те, що жінки В«гойдалися якось на колесіВ». p align="justify"> Пам'ять святих Жон-Мироносиць відзначається у третю неділю після Пасхи, тобто у наступну неділю після Червоної Гірки.
У неділю свята Жен-Мироносиць кожна жінка намагалася побувати в церкві за обідню. Після служби жінки спільно замовляли один загальний молебень, причому платили за требу тільки яйцями, іноді, але дуже рідко, - льоном. Звичай оплачувати яйцями Мироносицькій молебень стоїть в загальному контексті весняних традицій. У деяких місцях, наприклад, у Псковській області, на Мироносицькій службу жінки приносили малих дітей, щоб докласти їх до плащаниці. За спогадами В«це був ніби дитяче святоВ». p align="justify"> Активну участь брали діти у святі Дмитра Солунського в листопаді (8/21). Сам же день святкування, що називався в народі В«МироточивимВ», відзначався братчинами, коли спільно варили пиво, і спільно їм пригощалися. На свято всіх скликали діти і підлітки у віці 7-15 років. Обходячи будинку, вони кричали під вікнами: В«Стодола горить, пивом заливати!В». p align="justify"> Зима відкривала санні торги. Найвідомішим в Москві, на Луб'янці був торг на Катерину-санниці (великомучениця Катерина: 24 листопад/7 грудня). Зима в Росії В«стоїтьВ» по кілька місяців. Тому-...
