лонського царства, я можу зробити висновок про те, що культура Месопотамії представила собою перехідний період між старовиною і початком зародження мислення нового типу, яке вчені називають раціональним. Це висновок зроблено на фактах появи математики, писемності та астрономії. p align="justify"> Також я вважаю, що літературні та наукові джерела Вавилона в чому передбачили шедеври грецької літератури, послужили тією базою, на якій потім грунтувалася наука епохи Відродження.
Крім того, я вважаю, що політична, соціальна та юридична система вавілонського держави була досить досконала для того часу, хоча і мала такі недоліки, як покарання залежно від соціального стану, наявність великої кількості рабів.
Але незважаючи на це Вавилон по праву є скарбницею світової культури, науки і архітектури.
Список літератури
1. Аверинцев С.С., Алексєєв В.П., Ардзінба В.Г., під ред. Г.М. Бонгард-Левіна. Стародавні цивілізації. - М.: Думка, 1989.-479 с.: Іл.
. Афанасьєва В.К. та ін Мистецтво Стародавнього Сходу. - М.: вищ. шк., 1971. - 567 с.
. Вігасіна А.А., Дандамаев М.А., Крюков М.В. Історія Стародавнього Сходу: Учеб. для студ. Вузів, що навчаються за спеціальністю В«ІсторіяВ».-М.: Вищ. шк., 1988. - 416 с.
. Єрасов Б.С. Культура, релігія і цивілізації на Сході: Нариси загальної теорії. М.: вищ. шк., 1990. - 456 с.
. Костіна А.В. Культурологія: підручник. - М.: КНОРУС, 2010. - 336с.
. Матвєєв К., Сазонов А. Земля Стародавнього Дворіччя. - М.: вищ. шк., 1986. - 467 с.
. Немирівська Л.З. Культурологія. Історія і теорія культури. - М. вищ. шк., 1992. - 346 с.
. Немирівський А.І. Міфи і легенди Стародавнього Сходу. - М.: вищ. шк., 1994. - 563 с.
. Хрестоматія з історії Стародавнього Сходу/під ред. В.В. Струве та Д.Г. Редера. М., 1963. - 680 с.
. Хрестоматія з історії Стародавнього світу/за ред. В.Г. Боруховича. Саратов, 1987. - 560 с.
