МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
КИЇВСЬКИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
ім. ДРАГОМАНОВА
РЕФЕРАТ
ПО КУЛЬТУРОЛОГІЇ
НА ТЕМУ: Біля витоків древньої міфології. "Глиняний поезія" Стародавнього Сходу. Наука і техніка стародавнього Дворіччя. Єгипет - культура "річковий" цивілізації
В В
Виконала студентка 33 групи
Біланенко Людмила
Київ 2009
Біля витоків древньої міфології
Найдавніші міфи Дворіччя - це те культурне підставу, на якому виникли і розцвіли багато легенди, міфи, вірування і звичаї античності, з ними багато в чому пов'язані або перегукуються біблійні історії. Відлуння світорозуміння, характерного для держав Дворіччя, можна знайти в давньоєврейських, єгипетських і арабських міфологічних і релігійних системах.
Жителі поклонялися безлічі божеств, пов'язаних найчастіше з природними явищами: це боги неба і землі, води і різних стихій, божества місяця, сонця і інших небесних світил.
Представлення про світоустрій у шумерів виходить з того, що спочатку все те, що склало найрізноманітніші явища природи, було злито в єдину величезну гору, яка плавала у Світовому океані. Він мав персоніфіковане початок і представлявся в вигляді праматері всього сущого - Намму, яка справила із самої себе Ана ("Небо") і Кі ("земля, низ") і "поселила їх окремо: Ана - на вершині гори, а Кі - внизу, біля підніжжя "[212, с. 33]. Коли вони стали чоловіком і дружиною, у них з'явилися діти: Енліль - бог повітря і ще "сім могутніх стихій, без яких не було б світла, тепла, вологи і процвітання "[там само]. Коли ж стало на горі тісно від дітей, онуків і правнуків Ана, він вирішив розширити життєвий простір для своїх нащадків. Для цього він разом з Енлілем розділили гору на дві частини і розірвали її. Ан підняв вершину гори вгору, і стало небо у вигляді твердого склепіння, а Енліль опустив плоске подножье вниз, і з'явилася земля - ​​"плоский диск з нерівностями, горами і ущелинами, бо гора була розірвана, а не розрізана "[там само]. Потім Енліль спорудив у центрі земної диска місто Ніппур (найдавніший культовий центр і, ймовірно, центр шумерського племінного союзу), де він зустрів свою наречену Нінліль, від їхнього шлюбу народився бог місяця - Наїна (аккадское - Син). Поклонялися шумери і синові. Наїни - Уту, богу сонця (згодом його називали Шамаш), богині Инанне (у аккадської міфології - Іштар, ім'я висхідний до стародавніх форм семітських говірок "Астар", "Астарта", "Астарта" - тобто богиня) - богині родючості, плотської любові і чвари, покровительці війни, з якою пов'язували прихід весни і відродження природи (святкувала як початок нового року). Під ім'ям Нінсіани шанувалася також як астральне божество - "зірка ранкового сходу "(планета Венера). Цикл міфів присвячений любові Інна та Думузи, божества квітучого степу і одночасно пастуха зі сопілкою.
У Дворіччя кожна громада мала своє головне божество, покровителя громади. Найчастіше все це були божества родючості: Адад - бог грому, вітру, бурі, втілює як згубні, так і плодоносні сили природи, який часто зображувався в образі бика - символу неприборканості і родючості; Бау - покровителька міста Лагаш, божество родючості і цілителька; Думузи, який повинен був проводити в підземному царстві півроку, що пов'язувалося з посухою (він став згодом загальним богом родючості в Межиріччі); Енкі - владика прісноводного підземного океану (природно, що прісна вода була особливою цінністю для хліборобів Межиріччя), йому приписується початок землеробства.
Міф про Енкі каже: "До нього земля була вкрита непрохідними хащами і болотами - НЕ пройти через неї, чи не проскакати. Не було ніякого порятунку від змій і скорпіонів. Зграї лютих звірів нишпорили всюди, заганяючи смертних у похмурі печери. Ставши за плуг, Енкі викорчував чагарник, провів по землі перші борозни і засіяв їх зернами. Для зберігання врожаю він спорудив засіки. Він наповнив Тигр і Євфрат життєдайною силою і зробив все, щоб вони служили родючості. Береги він засадив очеретом, води заповнив рибою ... Худобу пасти доручив богу-пастухові Думузи, показавши йому, як треба надоювати молоко і відстоювати вершки, як будувати кошари і хліви "[212, с. +37]. p> З розвитком міст і появою нових держав давні боги Дворіччя знаходили нові імена, їм зводили нові храми, але зберігалася суть цих богів - заступництво містах і ремеслам, Человекоподобіе, здатність приймати вигляд і людини, і звіра. З виникненням вавилонського держави центральним божеством, панівним над усіма древніми богами і над Всесвіту, стає бог Мардук, культ якого поширюється в Ассирії і іноді збігається з Місцевим ассірійським божеством Ашшуром.
У честь богів у кожному місті зводилися зіккурати - культові ступінчасті вежі, прямокутні в план...
