Введення
Стародавній Схід був батьківщиною великих культур, що вивели людини з лона первісного міфу. Однак покинувши первісність, Схід не подолав міфологічного способу ставлення людини до світу. Світ древніх східних культур - це магічний космос, в якому людина відчуває себе лише підлеглою частиною. Однак це вже не той космос, в якому жив чоловік первісної общини. Тепер обожествляются не тільки природні стихії, а й піднялася над людиною міць деспотичної держави. Давні боги вічної Природи тепер виступають в образі першобудівників і покровителів Держави, яке мислиться як продовження божественного порядку. p align="justify"> На відміну від первісного міфу, ми застаємо тут пробудження і перші кроки вільного духу, проте його початковим свідомістю виявляється почуття своєї темниці, своєї замкнутості у зовнішній несвободі. Дух тут тужить і рветься назовні з переважної його світу, але навіть у бунті він виявляється внутрішньо пов'язаний у виборі своїх шляхів. Шлях людини до своєї свободи на Стародавньому Сході виявляється не пошуком нового буття, а відмовою від усякого певного буття. На вершинах східної мудрості свобода виглядає як тотальне заперечення зовнішнього світу, від якого намагаються сховатися, розчинившись у вічному потоці життя або знайти всередині себе спокій, де немає ні страху, ні надії. p align="justify"> Ці риси культур Стародавнього Сходу багато в чому визначені способом колективного виживання, єдино можливого для людини тієї епохи і в тих географічних умовах. Умовою виживання була наявність потужного деспотичного держави, який одержував своє смислове виправдання в культурі і світовідчутті стародавньої людини. Але найбільш розвинені східні культури народжували в собі не тільки виправдання, але і духовний протест проти переважної людини державної потужності і намагалися дати людині внутрішнє притулок від зовнішнього деспотизму. p align="justify"> Соціально-політичний устрій давньосхідних держав
З появою в III тис. до н.е. великих держав складаються особливі соціальні, політичні та правові структури.
Для східного суспільства були характерні такі риси:
) патріархальність. Її збереженню сприяло панування натурального господарства, стійкість державних форм власності на землю, вкрай повільний розвиток індивідуальної приватної власності;
2) колективізм. Давньосхідні цивілізації можна віднести до цивілізацій землеробського типу. Господарська діяльність у цих регіонах була можлива тільки при наявності складних іригаційних систем, що регулюють режим стоку великих річок. Для їх створення і використання необхідні були великі колективні зусилля людей. Не можна скидати з рахунків особливу роль колективної взаємодопомоги, підтримки і в повсякденному житті;
) общинність. Своєрідність суспільного ладу давньосхідних держав створювалося насамперед його соціаль...
