а свои тітанічні здібності и грандіозні діяння, найпростішою и Елементарна з Людський потреб - спожи в радості.
У Макондо, на Цій земли, де всі Можливо, що не існує протікання Солідарності и Взаєморозуміння между людьми. Невідступна печаль пронізує вчінкі и мрії. постійне Відчуття поразка и катастрофи. У чому справа? На земли чудес все підкоряється секретним, невидимим, невблаганнім законам, Які непідвладні жителям Макондо. Ці закони рухають и розпоряджаються людьми: тут Ніхто НЕ скутість. Даже у вакханаліях, коли смороду п'ють и їдять по-пантагрюелівські або злягаються, як кролики, смороду НЕ насолоджуються насправді, а позбав віконують ритуально церемонію, глибино сенс Якої від них прихований. Чи не така трагічна доля індівідуума, в якій знаходится вирази драма латинської Америки? p align="justify"> Як будь-який з Буендіа, люди в Амеріці народжують сьогодні, пріречені жити Наодинці и Проводити на свічок дітей Зі свинячі хвостами - іншімі словами, віродків, якіх чекає безглузде, нелюдська Існування, Які помруть, не проявили собі до кінця, віконуючі частку, якові смороду НЕ вибирали.
У романі "Сто років самотності", опублікованому в 1967, - декілька вимірювань, и читать его, зрозуміло, можна пo-різному. Сторіччя - як історичний, культурний, життєвий, метафізічній цикл? Ну що ж, до будь-якого прочитання, передуючі Йому, можна Сказати, при цьом зовсім НЕ лукавлячі, что и такий підхід Цілком допустимим. p align="justify"> Є в романі и сто років Нової истории колумбії: від мірної чверті минули сторіччя, коли країна звільнілася від іспанського владіцтва, до кінця Першої третіні нашого століття, коли проходять Масові розстрілі страйкарів.
Є І парабола Довгого людського життя, чарівно-безпечної и сумнівної одночасно, и в Останню ХВИЛИН тієї, что прозріває власне призначення, Закладення в самому народженні. Є в романі и антично-біблейська підбівка, міфологічно бездонна и карнавальний травестованих, Як це було чудово доведено ЯКЩО галі не ста рокамі, то Вже чверти сторіччя самотніх творчих осяяння багатая и багатая колумбійськіх, росіян, французьких, іспанськіх и бог знає якіх ще цінітелів творчості Гарсіа Маркеса по обідві бік Атлантики. Мотиви долі, ключової в старогрецькій трагедії, інцесту, гріхопадіння, потопу, апокаліпсічні ноти останніх сторінок роману несуть величезне НАВАНТАЖЕННЯ, тім больше что КОЖЕН з них як бі подвоюється, оскількі піддається сміховому переосмислені. Даже у такому, здавай б, складень и органічному для романом епізоді, як вініщування сімнадцяті Синів Буендіа, ожіває старогрецькій міф про Ніобе, гордовітості, что стала символом, и в тій же година нестерпного страждання, на очах у Якої Аполлон и АРТЕМІДА вражаються стріламі всех ее дітей.
фатально, незборімій потяг один до одного тіткі и племінніка підводіть межу под Довгого обертав свої Народження и смертей представніків роду Буендіа, нездібніх прорватіся один д...
