й принцип їх виділення, слід назвати їх відповідно: "етнос з первіснообщинної структурою" , "етнос з рабовласницької структурою" і далі - феодальної, капіталістичної і соціалістичної структурою, або скорочено - ЕРС, ЕРС, ЕФС, ЕКС, ЕСС.
Основні проблеми, що постають при класифікації етнічних спільнот по соціальній структурі, пов'язані з практичним застосуванням цієї класифікації. Наявні тут серйозні труднощі обумовлені тим, що на відміну від розглянутих вище класифікацій, в основі кожної з яких зазвичай лежав лише одна ознака, визначаючи соціальну структуру тієї чи іншої формації, ми користуємося особливими комплексами ознак, причому, тлумачення одних і тих же ознак неоднозначно:
робочий клас при соціалізмі, наприклад, істотно відрізняється від робочого класу (пролетаріату) при капіталізмі. Крім того, покладені в основу цієї типологізації "класичні" випадки соціально-класової структури важко поєднуються з різноманітною історичною дійсністю; так, поняття ЕРС як типу етнічної спільності, що характеризується наявністю класу рабовласників і рабів, може виявитися непридатним і для багатьох етнічних спільнот, що існували в так званих "східних деспотіях", де клас рабовласників був нечисленним, а основну масу становили юридично вільні сільські общинники. Та і в даний час ряд країн, що розвиваються щодо їх соціально-економічним особливостям важко віднести повністю до капіталістичних або до соціалістичних. Тому дана типологізація етносів вимагає розробки та уточнення. p align="justify"> Звертаючись на закінчення до аналізу що існує в нашій літературі класифікації етнічних спільнот по їх так званим історичним типам - "плем'я" - "народність" - "нація", відзначимо відразу ж, що лежать в основі цього типологічного ряду класифікаційні ознаки в цілому досить невизначені. Наявні спроби уточнити цю типологію, зробити її більш "працездатною", на жаль, поки що недостатньо вдалі. p align="justify"> Вище вже говорилося про важливість тих систем класифікації етнічних спільнот, які відображають історизм їх розвитку. Історичним матеріалізмом встановлено, що основні стадії розвитку людського суспільства складають п'ять суспільно-історичних формацій. Кожна з цих формацій відрізняється від інших рядом ознак, основні з яких пов'язані з історично певним способом виробництва. У цьому випадку візьмемо ми за основу класифікації особливості соціальної структури або інший значущий формаційний ознака, ми неминуче отримаємо п'ять історичних типів етнічних спільностей, а не три. Якими ж реальними обставинами визначається виділення таких "історичних типів", як плем'я, народність і нація? br/>
Глава 2. Основні історичні форми спільності людей
Першою історичною формою спільності людей є рід - організація первісного суспільства, заснована на кровну спорідненість, колективному володінні засобами виробництва, спільності елементів первісн...
