Соціологія етнічних спільнот
1. Предмет етнічної соціології
Етносоціологія - це галузь соціологічної науки, що досліджує соціальні процеси в різних етнічних середовищах і етнічні процеси в соціальних групах. У її предметну область входять специфіка соціальної структури у різних народів, вплив етнічних особливостей на характер і динаміку соціальних змін. Вона досліджує також етнічні традиції в організації сімейних відносин, специфіку мовної комунікації в етнічних групах, динаміку розвитку етнічної самосвідомості, етносоціокультурну особливості менталітету.
Основним поняттям Етносоціологія є поняття етнос raquo ;. Цей термін відноситься до особливого виду спільності людей, в розмовній мові традиційно іменованому народом.
Етнічні групи неминуче вступають один з одним у відносини, які можуть бути дуже різними за своїм характером. Дослідники виділяють кілька типів міжетнічних відносин. Відповідно до поглядів американського соціолога Р. Парка, найбільш поширений тип міжетнічних відносин виникає тоді, коли яка-небудь етнічна група або її сегмент інтегрується у вже існуюче суспільство. У таких випадках міжгрупові відносини проходять певний шлях розвитку, етапами якого є спочатку психологічне неприйняття і відторгнення чужинців, потім виникнення суперництва у володінні різними благами, далі пристосування етнічних груп один до одного і мирне співіснування на одній території, нарешті, асиміляція, тобто культурне зближення аж до повного розчинення включеної групи у великому етносі.
Другий тип міжетнічних відносин передбачає насильницьке підкорення однієї етнічної групи іншій і встановлення відносин панування-підпорядкування. Таким чином, наприклад, будувалися відносини між європейськими завойовниками і тубільцями-аборигенами на завойованих ними територіях. Етнічне домінування в найбільш жорстких формах пов'язано з феноменом дегуманізації подавляемой етнічної групи - уявлення про її членах як про нижчої раси людей, практично позбавленою людських здібностей і якостей. Таке ставлення служить психологічною обгрунтуванням жорстокого поводження з членами підкоряється етнічної групи.
До третього типу відносин між етнічними групами належать відносини, що виникають при встановленні колоніального порядку, який відрізняється від панування-підпорядкування і припускає наявність конструктивної співпраці між колонізаторами і частиною колонізованих етнічної групи. У той же час колоніальні відносини проявляються у поступовому розкладанні етнічних культур колонізуемих груп, їх етнічної самосвідомості та солідарності, а також у періодичних спалахах протесту з боку місцевого населення і повстаннях.
Четвертий тип - відносини між етносами, що виникають тоді, коли етнічна група з більш розвиненою культурою виявляється у підпорядкуванні менш розвиненою в культурному відношенні групи. У таких випадках фактичне панування другої групи доповнюється прихованим культурним впливом першою.
. Соціологія етнічних спільнот
У науковій літературі під етнічною спільністю прийнято розуміти стійку сукупність людей, що проживають, як правило, на одній території, мають свою самобутню культуру, включаючи мову, що володіє самосвідомістю, що зазвичай виражається в назві етносу, - Росія, Франція, Індія і т.д.
Інтеграційним показником склалася спільності виступає етнічна самосвідомість - відчуття приналежності до певного етносу, усвідомлення своєї єдності і відмінності від інших етнічних груп.
Важливу роль у розвитку етнічної самосвідомості грають уявлення про спільність походження, території, традиції, звичаї тощо, тобто такі елементи культури, які передаються з покоління в покоління і утворюють специфічну етнічну культуру.
Питання дослідження етносів дуже важливий для соціології, оскільки саме етноси являють собою саму стабільну соціальну спільність.
Найбільш розробленою на сьогодні концепцією етносів є концепція етногенезу Л.Н. Гумільова. У своїй книзі Етногенез та біосфера землі дослідник розробив теорію пасіонарності .
Природно-біологічний характер етносу Гумільов бачить у тому, що він є складовою частиною биоорганического світу планети, виникає в певних географічних і кліматичних умовах. Будь-який етнос є результат процесу адаптації людини до пріродногеографіческім умов проживання. Етнос - це феномен біосфери, а не культури, виникнення якої носить вторинний характер.
Гумільов у своїй теорії намагався розкрити причини загибелі одних етносів і зародження інших, які, на й...
