Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Заупокійний культ Стародавнього Єгипту

Реферат Заупокійний культ Стародавнього Єгипту





виданої їм під заголовком В«Казки про верховних жерців МемфісаВ». У В«КазкахВ» два оповідання: у першому, що відноситься до III в. до н.е., розповідається про старшого сина Рамсеса II Сатні-Хаемуасе, верховному жерці бога Пта, і його незвичайних пригоди, у другому, що відноситься до 46-47 рр.. н.е., - про сина Сатні-Хаемуаса, Са-Осирисе (в перекладі це ім'я означає В«син ОсірісаВ»). Нас цікавить другий розповідь. На самому початку його повідомляється, що у Сатні-Хаемуаса і його дружини Мехіт-Усхет після багатьох років бездітності народився хлопчик. Відповідно до віщим сном його назвали Са-Осіріс. На закінчення казки йдеться про те, що цей хлопчик був не хто інший, як померлий півтори тисячі років тому знаменитий чаклун і волхв, знову посланий жити на землю самим царем мертвих, богом Осирисом. Маленький Са-Осіріс швидко зростав і мужнів. Відданий в школу, він казково швидко перевершив у своїх знаннях вчителя-писаря. Потім маленький Са-Осіріс став читати заклинання разом з переписувачами з В«будинку життяВ» при храмі бога Пта і всі, хто його чув, дивувалися його мудрості. Тоді його батько став приводити його на святкування до фараона, де Са-Осіріс змагався в знаннях з чарівниками фараона і перемагав їх. Цікаво привести паралель з Євангелія від Луки (гл. 2, 46-47): дванадцятирічного Христа, що прийшов з батьками в Єрусалим і загубленого у місті, В«через три дні знайшли в храмі сидів серед учителів та слухав і запитував їх всі слухають його дивувалися розумові та В». У апокрифічному Євангелії від Фоми цей же сюжет розроблений докладніше. p> Та ж аналогія простежується при порівнянні казки про перебування Сатні-Хаемуаса зі своїм сином Са-Осирисом в пеклі з євангельською легендою про бідного Лазаря. Наведемо частина тексту казки в російській перекладі: В«І ось почув Сатні-Хемуас сумні крики і голосіння. Він подивився вниз з тераси свого будинку і побачив, що це ховають багатія. Його везли в бік пустелі зі всілякими почестями, під гучні голосіння. Потім він другий раз глянув вниз з тераси свого будинку і побачив похорони бідняка. Його несли з Мемфіса в місто мертвих, загорнувши в просту рогожу, і ніхто його не проводжав. Сказав тоді Сатні-Хемуас: "Так зробить Осіріс, владика Аменти, так, щоб мені віддали в Аменти, як віддадуть того багатієві, якого хоронять з гучними голосінням, і так мине мене частка того бідняка, якого несуть у місто мертвих без усіляких почестей і церемоній! Але маленький син його Са-Осіріс відповів йому: "Ти отримаєш в Аменти те, що отримає в Аменти бідняк, і мине тебе в Аменти частка, яка уготована в Аменти того багатієві. Коли почув Сатні-Хемуас ці слова свого сина Са-Осіріса, Засмутилося серце його і він сказав: "Що я чую? Невже це слова сина, який любить батька свого? Але відповів йому його маленький син Са-Осіріс: "Якщо ти побажаєш, я покажу тобі, що уготовано в царстві мертвих того біднякові, про який ніхто не сумує, і тому багатієві, якого всі оплакують. Тоді запитав його Сатні-Хемуас: "Як же ти...


Назад | сторінка 11 з 38 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Кредитний договір, його особливості. Набір документів при його оформленні ...
  • Реферат на тему: Кредитний договір, його особливості. Набір документів при його оформленні ...
  • Реферат на тему: І.В. Сталін і його час. Історичне значення його діяльності
  • Реферат на тему: Одкровення Бога, що виявляється в його іменах
  • Реферат на тему: Доказ існування Бога і його роль у філософії Р. Декарта. Вчення про вродже ...