о противнику. Природно що йде по шляху «айки», повинен вибрати перший варіант.
Досвідчені майстри при проведенні того чи іншого прийому вказують на певну часову і фізіологічну точку відліку або переломний момент, після якого і йде розворот сценарію на користь айкідо. Тому принцип «мутейко» випливає не з суто технічних дій, як стверджують багато противники айкідо, а з філософських переконань айкидока. Розвиваючи цю тему, можна навести приклад із застосуванням так званого «?» Розроблений нашим вітчизняним психіатром?. Основна концепція цього психологічного прийому зводиться до того, що весь звернений негатив на людину в емоційному плані, може бути повернутий, назад на «нападника».
«Будь вдячний». Принцип подяки, полягає в ставленні людини йде по шляху «айки», до навколишнього світу або іншими словами відношенню до самого себе, суспільству і природі. Суть це принципу зводитися до того, що кожен послідовник айкідо повинен розуміти і цінувати те, що дано йому в його житті. Якщо він щиро розуміє і приймає ті «дари» якими володіє, то айкідо для нього стане потужним протиотрутою від обурення, яке він відчуває до інших. Сам Уесіба визначав злого людини як того, хто не вдячний і хто не бере до уваги те хороше, що надано йому. Вдячні люди, на його думку, уникають жалю до себе і утримуються від скарг на своє життя. Інший аспект подяки - це повага. Під повагу тут розуміється не просто чемність, а й уміння поставити себе на місце іншого і виявити до нього симпатію.
Насамперед, в айкідо підкреслюється важливість надавати подяку до всесвіту, оточуючим людям нинішнього і минулого часу, а також до тваринного та рослинного світу. Також принцип подяки представляється у вигляді чотирьох боргів айкидока, наприклад, у книзі? «Айкідо як життєвий шлях»:
Ми зобов'язані всесвіту за дар її великого створення;
Ми зобов'язані предкам за дар фізичного існування;
Ми зобов'язані мудрим чоловікам і жінкам минулого за дар людської культури;
І ми зобов'язані всьому сущому за дар хліба насущного11.
Перша подяку призначена для всесвіту (Богу). Це - подяка за надання всесвіту дорогоцінного дару життя. У даному випадку виселення розуміється як Бог і творець всього сущого. Як казав Моріхей Уесіба: «Святі і мудреці завжди поважали святість небес і землі, гір, річок, дерев і трав. Вони завжди пам'ятали про великого благословенні природи. Вони розуміли, що мета життя полягає в тому, щоб безперервно створювати світ заново, творити кожен новий день. Якщо ви зрозумієте принципи айкідо, то ви також будете радіти життю і зустрічати кожен день з великою радістю. Коли ви низько кланяєтеся всесвіту, вона кланяється у відповідь, коли ви вимовляєте ім'я Бога, воно луною озивається всередині вас »12.
Сам засновник айкідо ніколи не забував дотримуватися цей принцип за життя. ? так описав обряд повсякденного вираження подяки свого вчителя: «Майстер Уесіба, прокинувшись, щиро висловлював свою повагу святині додзьо і привітав ранкове сонце. Якщо він проходив повз святого місця під час подорожі, то зупинявся, щоб піднести молитву місцевому божеству, і щоразу, зустрічаючи особливо гарний вид, він висловлював подяку за те, що боги дарують можливість випробувати таке задоволення »13.
Друга подяку адресована до предків і попередникам. Її ідея зводитися в вдячності до матерям і батькам свого сімейного роду, видатним лідерам, вчителям, новаторам, творцям і першовідкрива...
