ий і Філофей Рязанський. Душею змови, спрямованої на роз'єднання прп. Філіпа з Іоанном IV, став государева духівник, благовіщенський протопоп Євстафій, який боявся втратити прихильність і довіру царя.
Тактика інтриги була проста: брехати царю про митрополита, а святителю обмовляти на царя. При цьому головним було не допустити, щоб непорозуміння вирішилося при особистій зустрічі. Крім того, треба було знайти привід для видалення свт. Пилипа. Час йшов, і злі насіння брехні давали перші сходи. Царю вдалося було вселити, що Філіп, всупереч обіцянці, прагне втручатися в государеві справи.
Для митрополита були таємницею плани його ворогів. " Бачу, - говорив він, - що готується мені кончину, але чи знаєте, чому мене хочуть вигнати звідси і порушують проти мене царя? Бо не лестив я перед ними ... Втім, що б то не було, не перестану говорити істину, так не марно ношу сан святительський" . Якийсь час здавалося, що змовники потерплять невдачу. Цар відмовився вірити в зловмисність Філіпа, зажадавши доказів, яких у них не було і бути не могло.
Тоді, не сподіваючись знайти" компромат" на митрополита у Москві, зловмисники відправилися на Соловки. Там Пафнутій Суздальський, Андроніковскій архим. Феодосії та кн. Василь Тьомкін погрозами, ласками і грошима примусили до лжесвідчення проти свт. Філіпа деяких ченців і, взявши їх з собою, поспішили назад. У числі лжесвідків, на сором обителі, виявився ігум. Паїсій, учень св. митрополита, спокусившись обіцянкою йому єпископської кафедри.
Відбувся" суд". Цар намагався захистити святителя, але змушений був погодитися з" соборним" думкою про винність митрополита. Причому, знаючи з досвіду, що переконати царя в політичній неблагонадійності Філіпа не можна, змовники підготували звинувачення, що стосуються життя святителя на Соловках ще під час перебування його тамтешнім настоятелем, і це, схоже, збило з пантелику Іоанна IV.
У день свята Архістратига Михаїла в 1568 свт. Філіп був зведений з кафедри митрополита і відправлений" на спокій" в московський монастир Ніколи Старого, де на його утримання цар наказав виділяти з казни по чотири алтини в день. Але вороги святого на цьому не зупинилися, добившись видалення ненависного старця в Тверській Отрочь монастир, подалі від столиці. До цих пір історія взаємин Грозного царя з митр. Філіпом дуже нагадують відносини царя Олексія Михайловича з його" Собінов" іншому - патріархом Никоном, також обмовленим і засланим.
Проте торжество зловмисників тривало недовго. У грудні 1569 цар з опричной дружиною рушив в Новгород для того, щоб особисто очолити слідство у справі про зраду і заступництві місцевої влади єретикам-"жидівство". У ході цього розслідування могли розкритися зв'язку новгородських зрадників, серед яких чільне місце займав архиєп. Пімен, з московською боярської групою, замішаної в справі усунення свт. Філіпа з митрополії. У цих умовах опальний митрополит ставав найнебезпечнішим свідком.
Його вирішили прибрати і ледве встигли це зробити, так як цар уже підходив до Твері. Він послав до Пилипа свого довіреного опричника Малюта Скуратова за святительським благословенням на похід і, треба думати, за поясненнями, які могли пролити світло на" новгородське справа". Але Малюта вже не застав святителя в живих. Він зміг лише віддати йому останню шану, будучи присутнім при похованні, і тут же поїхав із доповіддю до царя.
Іоанн, надзвичайно делікатне у всіх справах...
