якденного побуту. У конкретних дослідженнях звичайно виділяються соціально значущі ситуації, створювані в тому числі сімейної активністю, кінцевими результатами сімейного поведінки. Ситуації сімейного способу життя відносяться до умов життя (включаючи житло, мікрорайон) і до умов зайнятості членів сім'ї, а також до впливу мікросередовища, в тому числі кіл соціального спілкування.
1.3 Поняття «шлюбу» та «сім'ї»
Сім'я є зразком уявлень дитини про те, якими мають бути батько і мати, чоловік і дружина, син і дочка і як має проходити їх спілкування між собою.
Існує безліч підходів до визначення поняття сім'ї.
Феміністична парадигма.
Феміністична соціологія пропагує ідею рівноправності статей. Приблизно з кінця 20 століття, феміністки все в більш широких масштабах стали проводити агітацію за сімома з одним батьком, в цьому випадку можна відгородитися від «шкідливого» впливу чоловіків. Сьюзан Фалуді із захопленням заявила, що громадське схвалення материнства поза шлюбом веде до того, що «біологічний батько все більш виявляється ні при чому в питаннях виховання дітей».
Феміністки вважають, що жінка цілком може виховати дитину і без допомоги чоловіка - відсутність традиційної ролі батьків сімейства, підносяться як турбота про вдосконалення родини. Результати такої турботи говорять самі за себе-статистика за 2007 рік в Америці демонструє, що подружні пари дітьми становлять лише 23,8% від усіх сімей.
Загальновідомий той факт, що дезінтеграція сімей є головною причиною соціального неблагополуччя. Коли мала вийти в світ книга «На захист шлюбу» у видавництві Єльського університету, група феміністок висловила протест проти позитивної оцінки шлюбу. Робота, була названа «не науковою», хоча вона була заснована на дослідженнях. Настрій проти сім'ї та шлюбу захопив всі американські університети і став буквально епідемією. У підручниках з соціології назви глав пов'язаних з соціологією сім'ї замінюється на «гендерну соціологію».
Якби феміністок насправді цікавила сім'я, вони б висловили занепокоєння у зв'язку з занепадом сім'ї. Більшість же з них заявляє, що сім'я як соціальний інститут завжди піддавалася трансформаціям, і зараз відбувається одна з них.
Не тільки на Заході, але і в Росії жінка займає все більш сильну позицію в суспільно-політичному житті, прагнути підвищити свою освіту і самореалізуватися в професійній сфері. Межі жіночого простору значно розширилися, але одночасно з цими позитивними моментами, загострилися проблеми пов'язані з виконанням жінкою традиційних функцій в сім'ї, в тому числі репродуктивної та социализирующей. Материнство і турбота про дітей розглядаються як результат самостійного вибору кожної жінки. Батьківство є таким же невід'ємним правом і обов'язком чоловіки, як материнство для жінки.
На сьогоднішній день, коли всі основні битви за емансипацію відгриміли і виграні жінками, феміністки раніше закликають до подальшого радикальної перебудови суспільства в ім'я рівноправності. Тендерні феміністки прагнуть дати державі ще більше влади, як відомо, в стабільність суспільства найбільший внесок вносить сім'я, церква і держава. Сучасне ж держава присвоїло собі владу, яка раніше належала родині, так само позбавивши і церква її важливого полож...
