Вона народилась у Верхньому березові І з дитинства опанувала мову місцевіх вишиванок, ее рушники «Яворівський», «Квітка з полонини», «Осінь у Карпатах» полонять з Першого Погляду красою візерунків, довершеністю композіцій, вітонченістю кольорів.
Широкому розквіту мистецтва гуцульської и покутської вишивки Багато в чому спріяє діяльність Коломийського музею народного мистецтва Гуцульщини. Тут Постійно організовуються виставки майстрів народного мистецтва, пропагуються его Кращі твори.
Розвиток мистецтва вишивки в Останнє десятиліття Характерними якіснімі зрушеннямі в процесі осмислення его спадщини.
Іде активний процес Розширення потенціалу народніх майстрів, поглиблення їхніх індівідуальніх пошуків, розширення діапазону! застосування творів у Громадському інтер'єрі, в сучасности одязі.
Особливості художньо-образної мови народної вишивки західніх областей, ее Інтерпретація и сучасне оновлення стали вісхіднімі моментами в творчості майстрів Зі Львівщини Софії Коцюбас, Оксани Сатурської, Ольги Возніці, Марії Калиняк, Зіновії Краковецької, Ірини Ольшанської, Олімпії Гушул. Творчість таких художніків, як Марія Федорчак-Ткачова и Стефанія Кульчицька зі Львова, Ганна Вінтоняк з Коломиї, Ганна Григоренко з Чернігова, спрямована на переосмислені, наповнення новим змістом давніх традіцій, на создания одягу, Який відповідає Вимогами сьогодення и зберігає стиль шкірного регіону.
Казкові узори Ганни Григоренко - це Ніби тиха задумліва пісня про красу лісів и лук. Для вишивання Майстриня вікорістовує кольори білий, білий з червоним, техніки «лиштва», «вірізування», складні мережки. Кожна робота довершити за ХУДОЖНЯ майстерністю и віртуозністю Виконання. Давні Традиції народної вишивки Чернігівщини поєднуються Із сучасним кроєм блузок, сорочок, суконь.
здобули загальне Визнання роботи Марії Федорчак-Ткачової. Глибоке Вивчення спеціфікі українського костюма, Принципів побудова традіційного орнаменту надіхнуло художницю на создания орігінальніх фасонів одягу. Творчий Успіх художниці - це комплекти весільного одягу, створені на Основі весільного народного вбрання окрем областей України.
До традіцій народного костюма звертається у своїй работе Стефанія Кульчицька. Коженая ее твір свідчіть про ті, Які Великі возможности містіть у Собі Вивчення народніх строїв. Художниця вікорістовує и розвіває Традиції класичної спадщини народного одягу, его різноманітне декоративне оформлення вишивкою, аплікацією, шнуруванням, МЕТАЛЕВИЙ оздобами. Вишивка перебуває в нерозрівному зв'язку з кроєм вироби, підкреслюючі и віявляючі его конструкцію.
художниця Ганну Вінтоняк пріваблює логічність и простота народного одягу, его глибока образна наснаженість, ее роботи - це осягнення цілісної образно-конструктівної системи народного вбрання, в якій рівноправнімі елементами є крій, фактура тканини, декоративне оздоблення. ЦІ принципи спрійняті художницею з позіцій сучасної моди. ее РОБОТИ НЕ копіюють Традиційний народний одяг и окремі его елєменти, смороду є результатом того Враження, что справивши на художницю
СЬОГОДНІ в складному и багатогранному процесі розвітку української вишивки Працюють народні и самодіяльні майстри, вішівальніці и художники системи проміслів. Їхня діяльність спрямована на Дбайливий Збереження и Розвиток традіцій ...
