асті філософського і наукового знання. Це твори моральні, «фізичні» (природничі), математичні, географічні, твори про музику і, нарешті, «технічні» (з медицини, сільському господарству і військовій справі). Однак «ні для одного великого філософа давнини доля його творів не опинилася такий мачухою, як для Демокріта» - його твори загинули. З величезного літературного надбання філософа залишилися фрагменти, цитовані стародавніми авторами, свідчення античних істориків і філософів, залишилися вислови, збережені в різних збірниках, і, нарешті, є відомості про деякі поглядах і змісті робіт Демокріта з творів тих авторів, які полемізували з ним, іноді при цьому до невпізнання спотворюючи його точку зору. Втім, це стосувалося не тільки Демокріта, але і більшості давньогрецьких філософів, близьких до лінії матеріалізму. Матеріалізм Демокрита мав велике значення для античності. Кілька столітті після смерті філософа йшли суперечки з приводу матеріалістичної системи великого мислителя з Абдер. Багато великих вчені вважали себе послідовниками цього матеріаліста стародавнього світу; серед них були такі філософи, як Епікур (342 - 270 рр.. до н.е.) і Лукрецій Кар (99 - 55 рр.. до н.е.). Інтерес до атомістичної матеріалізм в Росії складався під впливом французької просвітницької літератури, спиралася на античну спадщину. Праці найбільш радикальних французьких просвітителів Дідро, Гельвеція, Гольбаха, Марешаля, на відміну від творів Вольтера, друкувалися в Росії вкрай рідко, c великими труднощами, часто анонімно, так як ставилися до тих творів, проти яких в 1763 р. Катериною II було написано спеціальне розпорядження «Про заходи проти поширення в Росії іноземних творів, спрямованих проти релігії, моральності і самої государині». Навіть ще в першій чверті XIX в. в Росії Гельвеція викривали як послідовника античного матеріалізму: «... жоден із послідовників Епікура не подав вчення стародавнього філософа у вигляді більш привабливому, але не менш небезпечному для добробуту громадського».
Погляди французьких матеріалістів і Фейєрбаха, висхідні до ідей Демокріта і Епікура, стали джерелами філософії А.І. Герцена, В.Г. Бєлінського, Н.А. Добролюбова, Д.І. Писарєва. Н.Г. Чернишевський згадував, що він в молодості був твердим прихильником того наукового напрямку, представниками якого були античні атомісти.
Головна ідея Демокріта про дискретності світу, його розділеності на дрібні, елементарні частинки виявилася напрочуд схожою на тлумачення сучасних вчених. Думки древніх мислителів не зникли. Вони живі, оскільки живі питання, з приводу яких дивувалися древні і які вони по-своєму вирішували ...
Бібліографічний список
Демокріт філософський матеріалістичний атомистика
1. Островський Е.В., Основи філософських знань: Навчальний посібник, М.: «К. і С. », 1998.
2. Асмус В.Ф. Демокріт.- М.: МГУ, 1960.
. Т.І. Ойзерман. ФІЛОСОФІЯ ЯК ІСТОРІЯ ФІЛОСОФІЇ. Видавництво «АЛЕТЕЙЯ». Санкт-Петербург, 1999. ISBN 5-89329-067-4
. Б.В. Алексєєв, А.В. Панін Філософія.- 3-е видання.- Москва: Проспект, 2005. - 604 с.- 5000 екз.- ISBN 5-482-00002-8
. Е. Губський, Г. Корабльова, В. Лутченко Філософський енциклопедичний словник.- Москва: Инфра-М, 2005. - 576 с.- 10 000 прим.- ISBN 5-86225-403-Х
. Чани...
