». Однак для китайця, знайомого з конфуціанської традицією, поняття сяокан виявляється наповненим набагато більш значущим змістом, пов'язаним з концепцією Конфуція про ідеальний державний устрій (про що мова вже йшла при аналізі профамми Чан Кайши на Тайвані). Можна, мабуть, сказати, що поняття сяокан взято Ден Сяопіном в якості символу побудови соціалізму з китайською специфікою (ринкового соціалізму) [4,717].
Також 80-ті роки були роками наближення до демократії, тому свідчення виступи і демонстрації студентів в 1986 («квітневі події» і 1989 роках. Так такого, це не можна назвати точним прямим кроком демократичного руху, тому що основними цілями даних виступів були усунення корупції і стабілізація економічного боку, а також повноцінна робота реформ.
Розгром демократичного руху в 1989 р. чітко виявив як досягнення, так і межі реформ в КНР. Китаю вдалося домогтися безсумнівного і навіть безпрецедентного економічного прогресу і, - що може бути навіть більш важливо, - саме суспільство перестало бути в повному розумінні тоталітарним.
Також завдяки змінам внутрішнього устрою, відбулися зміни і в зовнішньому, з метою підвищення економічного і соціального рівнів.
Невід'ємною частиною нової економічної стратегії була ідея «відкритості» Китаю для всього іншого світу. Причому мова йшла не тільки про розвиток економічних відносин, а й про розвиток культурних і наукових зв'язків, про відкритість кордонів для зарубіжних бізнесменів і журналістів, про можливість для громадянина КНР побачити великий світ своїми очима. «Нинішній світ - світ широких зносин, - говорив Ден Сяопін в 1984 р., - Китай в минулому був відсталим саме через свою замкнутості. Після утворення КНР нас блокували, але певною мірою ми і самі трималися замкнуто ... Досвід, накопичений за 30 з гаком років, свідчить про те, що вести будівництво при закритих дверях не можна - не доб'єшся розвитку ». Поряд з розвиваються ринковими відносинами «відкритість» країни є найважливішою складовою нової економічної (і ширше - соціальної) політики керівників КПК. І розуміння міцного зв'язку можливостей модернізації Китаю з його «відкриттям», з його включенням в глобальні процеси матеріального і духовного розвитку всього світу - величезна заслуга нового керівництва КПК і особисто Ден Сяопіна, які виступили проти однієї з найстійкіших китайських (і ширше - тота літарних ) традицій.
У 1997 році Ден Сяопін помер. Але саме він заклав величезний фундамент подальшого зростання економіки. Безсумнівно, залишив величезний слід в політичному житті країни.
Розвиток КНР в 90-і рр.. показало спроможність існуючого політичного механізму не тільки долати політичні перешкоди на шляху економічних перетворень, а й забезпечувати поступальний розвиток економічної реформи. Однак іронія історії полягає в тому, що всякий рух економіки вперед в сучасних умовах Китаю означає розвиток елементів громадянського суспільства, все більш несумісних з авторитарним політичним механізмом. Все це робить неминучим - рано чи пізно - реформування політичної системи, демократизацію політичного життя [4,719].
Піднебесна зазнає подальші політичні зміни, і влада опиняється в руках Цзян Цземіня, він твердо підтримував і продовжував політику Ден Сяопіна. На посту Голови перебував до 2003 року 15 березня. Далі пост Голови КНР зайняв Ху Цзіньтао і ...
