має у білорусів свої особливості. Назва Великодня Великдень було ніколи повсюдним у російських слов'ян, але поступово було забуто в Росії. У продовження Світлої седмиці в Білорусії прийнято співати велікодие або волочебние пісні. Це - відмінна риса білорусів. Таких пісень немає навіть на Україні. Святкування Купали та купальська обрядовість поширені у малорусів і білорусів більше, ніж у великоросів. Приводить Є. Карський також один з варіантів відомої пісні Купалінка. Становлять інтерес з точки зору етнографії складені вченим опису побутової обрядовості і пісень білорусів при пологах, сватанні, похоронах, що представляють багато паралелей з відповідними традиціями великорусов і малорусів.
Не можна не визнати, що акад. Є. Карський зробив дуже багато для вивчення мови, літератури та етнографії білоруського народу. Проте в роки білоруського відродження маститий вчений опинився неугодним для нових лідерів. Однією з причин послужила його відверта прямота і безкомпромісність в оцінці тих підходів до трактування білоруської етнічності, які демонстрували представники нового білоруського руху. Ось характеристика Е. Карського, написана на закінчення останнього тому Білорусів в 1922 р.: Білоруське рух з самого свого зарожденіря (Богушевич <# «center»> беларусь краєзнавство Карський
Список використаної літератури:
1. Олександрович С. Історія і сучасність. 1968
. Беларуская Савецкая Енциклапедия. 1973
. Газета Наша Нива 1906-1914
. Г. Е. Щеглов. «Білоруські особливості»
. Луцкевич А. За двадцять п'ять років (1903 - 1928). 1928
. Ляпунов Б.М. Нарис життя і діяльності академіка Е.Ф. Карського
. Саченко Б. Звільняючи дух народу. 1992
. Смолкін М. Плями царської цензури / Полум'я
. Енциклапедия гісториі Беларусі
. Електронний ресурс / Режим доступу: istmira - Дата доступу: 07.11.2013.
11. Електронний ресурс / Режим доступу: - Дата доступу: 07.11.2013.
. Електронний ресурс / Режим доступу: library.by- Дата доступу: 07.11.2013.