які «дуже шумлять в класах» '. Слово «непристойно» означає: те, що суперечить встановленим у цій соціальному середовищі правилам пристойності. На думку Бєлікова, непристойно, якщо вчитель гімназії Коваленко і його сестра їздять на велосипеді. Слово «манкірувати» означає: недбало ставитися до чого-небудь. З точки зору Бєлікова Коваленко манкірує, так як ходить у вишиванці, постійно на вулиці з якимись книгами, їздить на велосипеді. «Підтримувати добрі стосунки з товаришами» у Бєлікова називалося «дивне звичай ходити по наших квартирах ... щось видивлятися».
Строй думки і почуття Бєлікова, його ставлення до свободи як до можливості прояву людиною своєї волі, як до відсутності будь-яких обмежень для прояву людської особистості чіткіше всього виявляється у вживанні мовних засобів, що мають значення повинності: «... треба вести себе дуже обережно ... »,« ... я вважаю своїм обов'язком, як старший товариш, застерегти вас ... »,« Ви повинні з повагою ставитися до властей ... » «... Я повинен буду доповісти пану директору зміст нашої розмови ... в головних рисах. Я зобов'язаний це зробити ». Слово «зобов'язаний» і синонімічні з ним слова «повинен», «вважаю своїм обов'язком» співвідносяться семантично зі словом «обов'язок», яке означає: те, що підлягає безумовному виконанню, що необхідно для виконання по суспільним вимогам або внутрішнім спонуканням. Вживання цих мовних засобів у мовленні Бєлікова дає уявлення не тільки про його особисте ставлення до навколишнього світу, а й про тих суспільних вимогах, соціальній атмосфері, яка обумовлює це відношення.
Таким чином, в оповіданні «Людина у футлярі» зіставляється в одному і тому ж відношенні, щодо до свободи, лад думки і почуття всіх персонажів. При цьому лад думки і почуття Коваленко прямо протилежний, полярен ладу думки і почуття Бєлікова. Іван Іванович за своїм світоглядом споріднений із Коваленко. Буркин в цій співвіднесеності стоїть ближче до Беликову.
В оповіданні «Людина у футлярі» має місце різноманітна співвіднесеність мовних засобів, що виступають у промові Бєлікова і самого Буркіна і свідчать про те, що Бєліков являє собою не виняткове явище, а органічно пов'язаний з тією соціальною середовищем, до якої належить Буркин. Важливо відзначити, що органічний зв'язок самого Буркіна з середовищем, яку він представляє, підкреслена в оповіданні вживанням цілого ряду особистих і присвійних займенників у множині: «Слухали ми, слухали, і раптом всіх нас осінила одна і та ж думка», « ... і нам тепер здавалося дивним, що ми до цих пір якось не помічали ... Раніше це не цікавило нас зовсім ... »,« Чого тільки не робиться у нас в провінції від нудьги, скільки непотрібного, нісенітного! ... Ну, от, до чого нам раптом знадобилося одружити цього Бєлікова ... І то сказати, для більшості наших панянок за кого б не вийти, лише б вийти ». Буркин називає Бєлікова «наш Бєліков», «мій товариш». Для розуміння сенсу оповідання «Людина у футлярі» важлива співвіднесеність слів «зобов'язаний» та ін в мові Бєлікова зі словом «обов'язок» в оповіданні Буркіна про педагогів: «Серед суворих, напружено нудних педагогів, які й на іменини ходять по обов'язки, раптом бачимо, нова Афродіта відродилася з піни ...».
Бєліков, як і Буркин, вживає в мові для самохарактеристики слово «порядна», тобто володіє властивостями, властивими буржуазно-дворянським верствам суспільства, благородний: «Я не подавав ніякого приводу до такої насмішці, - навпаки ж, все час ...
