будь-яких послуг, які надають церквою, тепер оцінювалося крізь призму Писання. Чи не задоволених було не багато. По-перше, освіта була доступна лише не багатьом, а, по-друге, швидко накопичені церковниками багатство дозволили мати таку економічну міць, що церква могла чинити серйозний політичний вплив на королів і позбавляти їх свого покровительства. Безумовно, формально медицина, яка в Європі існувала в лещатах релігійного бачення науки, була доступна всім верствам населення. Однак, тільки феодали і купецтво могли досить вільно користуватися цими послугами. Про якість надаваних медичних послуг того часу можна говорити досить умовно з причини заперечення і античного і іноземного, одним словом все, що мало нехристиянське походження. Деякі медичні послуги часто виявлялися навіть цирульниками. Система освіти була виключно церковної. Освіта ремісництву була віддана майстрам і формировавшимся цехах. Література була повністю під церковним контролем, носила богословський характер або літописний. У рідкісних випадках були записи народного міфологічного творчості саг, билин і так далі.
З початком епохи Відродження, коли державна влада намагається послабити економічну могутність церкви і послабити чітко нею фіксуються рамки світогляду і науки, найбільш освічені люди починають звертатися до античних авторів, проводячи заново дослідження праць античних авторів з філософії, медицині , історії, географії та інших наук. З ослабленням церковного впливу, соціально-культурна сфера потрапляє під контроль держави і суспільства. Особливо це стало розвиватися після відкриття друкарського верстата і почала Реформації, яку папство не змогло втримати. Роль головного регулювальника та оборонця соціально-культурної сфери економіки переходить до держави і світському суспільству.
Надалі економіка стає предметом ретельного вивчення найбільш проникливими і освіченими людьми, які аналізували економічну ситуацію в державах. Вони надалі формували різні вчення, напрямки, погляди на управління економікою не тільки у власній вотчині, але і в самій державі.
Першої системою доктрин, що висувалися авторами трактатів XV-XVIII ст. був меркантилізм. Засновником його вважають французького гугенота та економіста Антуана Монкретьєн. У своєму творі «Трактат про політичну економію» 1615 він обгрунтовував необхідність активного втручання держави в господарську діяльність, в основному, у формі протекціонізму - встановлення високих імпортних мит, видачі субсидій національним виробникам і т. п.
В результаті меркантилістською політики крім задоволення інтересів англійських купців і промисловців, було збільшення зайнятості, зняття передумов для спекуляцій на продовольстві, на збільшення надходжень до держбюджету і зміцнення національної безпеки. Представники раннього і пізнього меркантилізму бачили гроші головним багатством держави, але їх погляди на способи накопичення багатства розрізнялися, як і на роль держави в цьому процесі. Таким чином, прийнявши меркантилізм, країни змогли не тільки збільшити власний золотий запас, але звернути увагу на власну економіку, збільшити виробництво, підняти рівень життя, кількість населення, звернути більше увагу на соціальну сферу та послуги.
Основні положення:
зняття жорстких обмежень по імпорту товарів і вивезення грошей;
домінування ідеї торгового ба...
